从洋务运动中学为体，西学为用到康有为托孔改制，从孙中山的三民

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从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从孙中山的三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化，“打倒孔家店”的口号。造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降，这主要是因

A．中国半殖民地半封建社会逐步加深	B．西方列强的侵入，西学涌入中国
C．中国社会的变化和逐步转型	D．知识分子思想逐渐激进

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在文艺复兴的代表成就中，产生于西班牙的长篇小说（）

A．以夸张手法塑造了理想君主巨人的形象，歌颂人的力量。

B．讽刺了趋于衰落的中世纪骑士制度和武侠精神

C．以人文主义精神批判和考订基督教经典

D．揭露了封建制度的冷酷无情，赞美了纯洁的爱情。

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文艺复兴时，提倡“人权”否定“神权”的社会根源在于（）

A．反对天主教会弘扬神权的封建思想

B．资产阶级个人主义的反映

C．资产阶级反封建束缚，要求自身政治经济地位的反映

D．资本主义商品经济发展的反映

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文艺复兴运动和新文化运动的不同点是（）

A．否定了神学世界观	B．反映了资产阶级的意志
C．是一次资产阶级的思想文化运动	D．把人们从旧思想的束缚中解放出来

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哥白尼“日心说”的正确性被证实，是通过（）

A．理论的论证

B．科学的推理

C．精确的实验

D．直接的观察

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以人文主义思想为基础，以“人”的眼光研究政治学说，冲破神权政治理论桎梏的是（）

A．但丁

B．薄伽丘

C．拉斐尔

D．马基雅维利

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