法国启蒙思想家伏尔泰曾对某国的政治制度大加赞赏，认为该国是世

法国启蒙思想家伏尔泰曾对某国的政治制度大加赞赏，认为该国“是世界抵抗国王达到节制君权的唯一国家，它通过不断的努力，终于建立了合理的政府；在这个政府里，君主有无限的权力去做好事，如果想做坏事，那就双手被缚了”。他赞扬的是

A．鸦片战争之前的中国	B．“光荣革命”后的英国
C．获得民族独立的美国	D．“明治维新”后的日本

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古希腊智者学派对人的价值的阐述的意义在于（）

A．在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒

B．批判了神权统治，鼓吹了人性解放和思想自由

C．发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神

D．把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度

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普罗塔哥拉(Pmtagoras)提出“人是万物的尺度”；苏格拉底(Socrates)认为最高的知识就是对“善”的认识。下列选项中对两者认识正确的是

A．两者不一样。普罗塔哥拉使人的主体性觉醒，是对自然哲学的反思；苏格拉底使人统一于向善的标准之下，是对人的哲学的反思。

B．两者基本一致。普罗塔哥拉和苏格拉底都认为世界有着统一的本体——“善”，而它存在于人的主观意识中。

C．两者不一样。普罗塔哥拉对神的作用进行了批判，使人与万物协调一致；苏格拉底对自然的作用进行了批判，认为人不是万物的尺度而是“善”的尺度，确立了人的尊严。

D．两者基本一致。普罗塔哥拉和苏格拉底都否定了世间万物有统一的标准，认为感觉与认知是最重要的，而感觉与认知又随个体的不同而不同。

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普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。对此正确理解是

A．以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准

B．提倡个人主义以及怀疑一切的思想

C．呼唤人类关注社会、政治与法律，解决日常生活发生的问题

D．惟有人有资格和力量，也有权利重新规范自己的生活

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使哲学成为一门真正独立的科学和使哲学成为一种研究“人”的学问的哲学家分别是（）

A．泰勒斯苏格拉底	B．亚里士多德苏格拉底
C．柏拉图苏格拉底	D．泰勒斯亚里士多德

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明清文化具有新的时代特征，这主要是指

A．古典小说蓬勃发展

B．传统科技处于世界前列

C．科学、文学、教育、艺术等在古代史上都占有重要地位

D．反封建的民主思想产生

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