天津市红桥区高二下学期期中考试语文试卷

下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是

下列词语中，没有错别字的一项是

下列各句横线处依次填入的词语，最恰当的一项是
①要解决我国法律服务市场监管   的问题，就必须完善相关立法，改革法律为服务市场的监管体制和工作机制。
②曹操高陵的发现，    了古代文献中对曹操高陵的位置、曹操所倡导的薄葬制度等有关记载是确凿可信的。
③《全宋诗》的编纂是一项浩大的工程，经过北京大学古典文学研究所的八年多的努力，这项工程终于于日前   。

下列各句中没有语病的一项是

阅读下面的文字，完成后面题目。
陶庵梦忆序
张岱
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也。以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案。从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受。遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也：不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好!”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否?”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦。其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

下列与例句加点字的用法，相同的一项是
例句：遥思往事，忆即书之

下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是

阅读下面的文字，完成后面题目。
与荆南乐秀才书
欧阳修(宋)
修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书：其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之?当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也!如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪?盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。
仆少从进士举子有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者。由此也。
仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史，姑随世俗，作所谓时文者，皆穿蠹经传，移此俪彼，以为浮薄，惟恐不悦于时人，非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。
夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈①少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。
在《易》之《困》曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉?辱书既多且切，不敢不答。幸察。
【题目1】下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．田秀才西来，辱书   辱：承蒙，谦辞
B．不暇就师穷经       就：跟随
C．然其为功           功：功名
D．今可谓困矣         困：窘迫
【题目2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．又以游从相爱之私／良吏亦多以脱人于死为功
B．然言出而罪至 / 此竹数尺耳，而有万尺之势
C．徘徊不敢出其所为者／自啮其臂曰：“莫是梦否?”
D．其言不为人所信也 / 苍苍者或化而为白矣
【题目3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．本文语言朴实，感情真挚，表达委婉；通过现身说法，运用对比，巧妙地表明了作者对时文的不同看法。
B．作者对时文的应举文字，颇有微词，但乐生意欲参加科举考试，所以只能建议他“顺时”而为。
C．作者认为要作文，就应该学习古人，去除浅薄雕饰的文字与习气，才能达到两汉那样文质彬彬的境界。
D．作者因写时文而遭毁誉，认为自己不值得乐生学习、效仿，所以多次婉拒他索要文字的请求。

把文言材料中的画线语句翻译成现代汉语。(8分)
(1)然瓶粟屡罄，不能举火。(2分)
(2)种种罪案，从种种果报中见之。(2分)
(3)如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪?(2分)
(4)如其至之，是直齐肩于两汉之士也。(2分)

阅读杜甫的诗，回答问题。(5分)
登岳阳楼
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼。乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泅流。
(1)赏析诗中颔联“坼”“浮”两字的表达效果。(2分)
(2)结合尾联，分析作者在诗中所表达的思想感情。(3分)

请为下面这则消息拟一个标题，不超过l5个字。(4分)
刚刚召开的国务院南水北调工程建设委员会第七次会议部署，南水北调中线一期工程将于明年10月份通水。这意味着，再过不到一年的时间，湖北丹江口水库的长江优质水源将沿着南水北调中线总干槊奔流北上，流经河南、河北，进入天津，天津市民将能够畅饮优质甘甜的长江水，半个多世纪的调水梦即将变为现实。

补写出下列名句名篇中的空缺部分。(5分)
(1)山寺钟鸣昼已昏，             。      (孟浩然《夜归鹿门歌》)
(2)             ，日月照耀金银台。           ，云之君兮纷纷而来下。(李白《梦游天姥吟留别》)
(3)人人尽说江南好，             。…             ，皓腕凝霜雪。 (韦庄《菩萨蛮(其二)》)

阅读下面的文字，回答后面题目。
塔上有棵树
刘志坚
我的居室临河。河的那面有座古塔，塔上有棵树。那树挺立在塔顶之上，和我隔着一段空间为邻。
那树不很高大，但很古老。树叶纷披，撑一团墨绿。郁郁葱葱，四季不凋。有人说它是胡椒树，也有人说它是香樟树。那树是怎么上去的?有人说那树的种耔，一定是小鸟衔上去的，也有人说是修塔人遗落的。这都不重要，重要的是因了这树，这千年古塔，才有了生机的葱笼和生命的蓬勃。
塔之树，是一曲生命之歌。
塔是锥形的。塔顶原有三个相叠的宝瓶，远远看去，像一串葫芦。那里没有土壤，没有泉水。塔树只能在一层薄薄的尘埃里，在砖头的缝隙里存活。这是生命的奇迹。它从诞生的那一天起，就注定了它不能在沃野里扎根，不能在旷野里扶风摇云。它只能在那一无所有的塔尖，以自己的坚韧和顽强，经营自己的日子。它面对大地，却得不到大地气脉的挟持，它面对江河，却得不到江河涓滴的滋润。生地的失位，这不是它自己的选择。落脚绝地，使它失去很多，更增加了它生的困厄和艰辛。
风吹来，雪飘来，风暴和雷击也劈面而来，它都无法回避，它只能挺身相迎。烈日炎炎，炙烤着它，从墨出到日落，也只能苦苦地支撑着。风刀霜剑严相遇，它只能默默地忍受看。塔之树是不幸的，时时都在承受着大自然的磨难。它又是幸运的，它远离尘嚣，地面上的树，被砍了一茬又一茬，大片的森林都从地面上消失了，而它却躲过了人世间的劫难。还有那年，日本飞机来轰炸古城，从空中撒落的炸弹，撞落了塔尖上的宝瓶，塔树却安然无恙。而今。它是活得更古拙而宁静了。
塔树像从大自然的炼狱里脱颖而出的一位哲人。它默默地俯览大地，闲闲地静观江河在流、城市在变。静观世人一代一代地在繁衍，繁衍出城市的进步和文明，也繁衍出许多的荒谬和悲欢离合的故事。
每天，它第一个迎接朝阳，最后送走落日。风从哪里来，雨往哪儿去，春花秋月何时了，它都知道。因为大自然的风云变幻，都在他头上演绎。
它独立云空，与月儿相守，与星星对峙，与行云为伍，也与寂寞为邻。一任脚下的江河，水涨水落，一任身边的野草，草绿草黄。它只伴随大自然的韵律，守着属于自己的那一份天籁。
塔树立于塔顶，脚下是拥挤的人，头上是拥挤的星。它像一位禅者，昭示世人，保持自己的独立和秉性，不坠风尘。把人间的富贵荣华，看做是身边的野草闲花。把地上走动的人，看做是天上流动的云。它面对人世间的对对错错，天上的日升月落，也只闲闲而观，默默无语。它无喜无悲，无功过得失。它以自己的方式存在着，撑一团生命的绿。它不成材，成材又如何?它不结果，结果又如何?它崇尚的只是大自然。金风乍起时。偶然也垂下一片两片落叶，或者从塔顶坠下几缕清香，不知是为了它生命的真实存在，还是为了回报塔身立足的那片土地。
我常坐于窗前，和它对视。它存在的本身，就时时在启示：生地的不详。不是自己的选择。但生命价值的定位和升华，应由自己来主宰。只有禁得起风雨的磨难。才能显示出生命的本色。
塔树立身塔顶，失去大地的滋润，却也逃过了人间劫难。祸福消长，得失在天。
作者抓住塔上的树的哪些特点来展开议论抒情的?(2分)
文中说“塔之树，是一曲生命之歌”，具体表现在哪些方面?(2分)
如何理解“塔树像从大自然的炼狱里脱颖而出的一位哲人”这句话的意思?(4分)
请联系自身实际，分条陈述，塔上的树带给你的那些启示。(4分)

阅读下面的材料，根据要求写议论文。
“家风”到底是什么?有人说，“家风”是“家规”、“家教”(非从事家庭补习、特长教育的“家教”)的近义词或同义词。“家风”是对中国传统美德的继承。“家风”的精髓在于健康、积极、向上。
2002版《现代汉语词典》“家教”的释义是“家长对子弟进行的关于道德、礼节的教育”。“家规”是“家庭里的规矩。”而在早年的版本中，对“家规”的释义加了一限定词即“封建家庭中的规矩”。看来，我们有个时期是反对“家规”的。至于“家风”，我们更有很长一段时间不提倡了。因而，你在词典里居然查不到“家风”的解释!难怪社会在发展进步的同时，总有人在慨叹世风日下。
关于“家风”，你又有哪些独到的见解、深入的思考呢?
要求：结合自己的感悟，自主确定立意，选择一个角度构思作文；不要脱离材料内容及含意的范围；不要套作，不得抄袭；不少于800字。