高三语文二轮专题训练语言文字运用论述类文章阅读24练习卷

下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(    )

下列各句中，没有语病的一句是(    )

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(    )
生命燃烧的火焰是绿色的吗？我不知道。________，________，________。________，________；________，然而最终不但他的影响可以忽略不计，而且他自己也成为自然的一部分。
①这个人毕其一生，想要改变自然，在自然中留下一些个人的痕迹
②有时候我感到它是死者生命的延续，灵魂的表白
③那燃烧是无声的，唯其无声，方显执着
④而在他的墓地上，绿草葳蕤地生长，如熊熊的火焰
⑤有时候我又觉得，它只是自然在平静地昭示的一个真理
⑥一个人的躯体，不管化不化成灰，都要埋入地下，化成肥料

阅读下面的材料，完成后面的问题。
近日，23岁的大学四年级女生王月成了石家庄市乃至全国的名人——她在石家庄市九中街路两侧脱了皮的树上和一些残破的电线杆上，创作了一些惟妙惟肖的美术作品。因为她的“树洞画”，石家庄九中街已经成了一个“景点”，每天来此欣赏“树洞画”的市民络绎不绝。她的“树洞画”经媒体报道后迅速在全国引起关注，各大门户网站、主流媒体均转载报道。
假如你是“感动省城人物”的推选委员，请为“用小爱温暖冬天”的王月写一段推荐词。(80字左右)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

请仿照给出的句子，另写两句话。要求句意连贯，句式一致，修辞一致。
循环往复的四季，寄寓着大自然不一样的感情。春风送暖，给大地披上新绿，那是风对大地的抚慰；__________________，____________________________，______________________________________；__________________，____________________________，______________________________________；冬雪带寒，给大地捎来洁白，那是雪对大地的爱恋。

阅读下面的文字，完成题目。
评“抗日神剧”：暴力夸张罔顾公共理性
“八路军战士”像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成了两半，“鬼子”血肉横飞，英雄凛然一笑。“八路军女战士”被一群日军侮辱后，腾空跃起，数箭连发，几十名“鬼子兵”接连毙命。绣花针、铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现，取敌人首级如探囊取物。一段时间以来，如此种种“神奇”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中，已经成为电视荧幕上“一道亮丽的风景线”。事实上，雷人桥段层出不穷透露出的是，近来风靡荧屏的抗日题材电视剧，越来越类型化。“抗日”逐渐简化为故事背景，其内核被悄悄替换成武侠剧、偶像剧，即使主线仍是“抗日”，武打、枪战、爱情、时尚、性感等类型元素也统统裹挟进来。乍一看，颇具大无畏的革命乐观主义精神和上天入地、翻江倒海的大胆想象力！不过，我们实在不能把这种慷先驱之慨的做法称为“幽默”。尽管没有谁规定抗日题材文艺作品只能用现实主义手法来讲述，但毕竟那段切肤之痛的历史相去不远。尽管中国取得了八年抗战的最终胜利，但我们的前辈也付出了极为惨烈的代价。这种代价因为侵略者人性中的恶，也因为中国近代以来在文明上的落伍。我们的胜利是用巨大的牺牲换来的，这是我们认识那段历史的基本理性。
现如今，抗日题材电视剧悄然卸下了宣传教育的“包袱”，变为纯粹的娱乐品，自是有它的内在逻辑。但这种“自我解放”也确实够“彻底”的，连基本的公共理性也置之不顾，血肉之躯铸就的抗战精神在“神剧”中已被空洞化和游戏化，变作掩护暴力刺激的一张虎皮，真可算是“古今多少事，都付笑谈中”了。然而编创者又是极其“理性”的：爱情、暴力、悬疑、时尚、性感……一个都不少，非但不敢突破简单化的观念窠臼，还用离谱的编造强化陋见。在“民族大义”的包裹下，“神剧”们实则是精明的商业算计。
电视剧不必是教科书，但一定不能是罔顾公共理性的反面教材。毋庸置疑，在大众文化中，武打、警匪等内容其实是人的攻击、破坏等本能欲求的“替代性满足”，要引导受众心安理得地疏泄这种欲求，需要在讲述这些内容的同时进行价值观介入，所以“正义战胜邪恶”“好人好报”等主题几乎成了所有通俗故事的标准配置。好的故事把欲望与道德这两个“死对头”如此和谐地编织在一起，既疏泄了人们内心的欲求，也再次强化了道德、价值观和公共理性，使人处于心智平衡的状态之中。但毕竟，情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间有着内在的共通性，如果故事过于离谱，缺乏基本的公共理性和价值观介入，文艺作品就越接近于赤裸裸的欲求本身。比如，当人们对暴力的依赖被文艺作品过分强化，那么暴力的对象是当年无恶不作的日本鬼子，今天在中国饭店用餐的日本民众，还是日本牌子的中国制造汽车，并没有太大的区别，因为令人痴迷的，是暴力本身。“抗日神剧”庶几近之。
(选自2013年3月29日《人民日报》，有删节)
下列对“抗日神剧”的表述，不正确的一项是(    )

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(    )

根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(    )