安徽省淮北市九年级下学期五校联考（四）语文试卷

默写古诗文中的名句。
（1）伤心秦汉经行处，___________。   
（2）_____________，西北望，射天狼。
（3）《邹忌讽齐王纳谏》中描写齐王纳谏后“令初下”时情景的语句是：  ___________，____________。
（4）在历史的长河中，中华民族不乏心系天下的仁人志士：面对民生疾苦，杜甫推己及人，袒露出“_________________，_______________”（《茅屋为秋风所破歌》）的济世情怀；面对危急情况，诸葛亮表现出“_____________，    __________________”（《出师表》）的勇于担当。
（5）在被争名逐利、权钱交易、互相吹捧以至于尔虞我诈的污浊风气渐渐侵蚀了人际关系的社会，能洁身自好，拥有“________ ，________”的灵魂，尤其显得可贵。(用《爱莲说》中的语句填写)

阅读下列文字，根据要求回答问题。
成长的历程镌刻着太多的怀想，红了樱桃，绿了芭蕉。在月光似水的夜晚，我们静听心灵流淌的声音，回望花季qǐ丽的岁月。在成长的旅途中，有刻骨铭心的故事，有感人肺腹的真情……成长如一串串跳动的音符，让生活如歌般委婉；成长如一张张泛黄的照片，将生命的轨迹清晰定格。
根椐拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。(2分)
qǐ（  ）丽        镌（ ）刻
文中有错别字的一个词是“________”，这个词的正确写法是“________”
文中运用了________的修辞方法。(1分)
文中“成长如一串串跳动的音符，让生活如歌般委婉；成长如一张张泛黄的照片，将生命的轨迹清晰定格。”形象的写出了成长的忧愁与快乐，请你仿写一句。

名著导读。(7分)
有一篇新闻的标题是：纯净水市场“李鬼”泛滥。
李鬼出自__________，在这里指代___________。
填人名，补足歇后语。(5分)①(______）借东风——巧用天时 ②（______）借荆州——有借无还 ③（______）上梁山——官逼民反 ④（______）照镜子——里外不是人⑤（______）进曹营——一言不发

综合性学习。(共11分)
为响应学校“‘光盘’行动进校园”的倡议，九⑵班准备出一期以“让‘光盘’成为我们的时尚”为主题的宣传板报，请你完成下列任务。
不久前，有网友发起“光盘行动”， 得到许多民众热烈响应，各媒体也迅速跟进，这一活动急速升温。1月28日，商务部和国家旅游局联合发布《关于在餐饮行业厉行勤俭节约，反对铺张浪费的指导意见》。一时间，在全国范围内，餐饮行业节约用餐蔚然成风。现在，多数餐馆就餐者能适量点餐，饭后将剩菜打包。点的饭菜尽量吃完、吃不完的剩菜打包带走，已成为一股清新的消费风潮。
阅读上面材料，为它添加一个标题，并用一句话概括出你从中得出的认识。(4分)
请结合下面两则材料，说出推行“光盘行动”的两点积极意义。(4分)
【材料一】：一位友人随团到欧洲旅游时，就因餐桌上剩下了三分之一饭菜，被当地的社保机构以铺张浪费之名而罚款若干，理由是：“钱是你们自己的，但资源是全社会的，世界上还有很多地方缺少资源，因此你们不应该也没有理由如此浪费!”
【材料二】：“天育物有时，地生财有限”，粮食生产极为不易。但调查显示，我国消费者每年仅餐饮浪费的食物蛋白和脂肪就分别达800万吨和300万吨，最少倒掉了约2亿人一年的口粮。就国情看，我国仍有1亿多贫困人口，在中西部地区，群众吃不饱饭的情况还是有的。
板报组组长准备在“倡议”板块题写一条宣传标语，他写了上句，请你根据以上材料，续写下句。(要求：与上句语意相关、句式相同、字数相等)(3分)
盘盘净餐，传留良好习惯；_____________，_____________。

你将是一个传奇
刘天仁
这些天，我也和成千上万的网友一样，把关注给与了你——一只“兔子”。准确地讲，是一只“玉兔”。说得更精确一点，是一辆滞留于月宫叫做玉兔号的月球车……
月亮对中华民族来说非同寻常。人们不但赋予她形形色色的桂冠，而且为她抒写了难以胜数的诗篇。在我心目中，月亮是光明的使者，那如水的月华别具一格；月亮是亲密的朋友，即使私密的话语也愿意向她倾诉；月亮是美丽的女神，她是一切美好事物的化身。打小时候起，我就被关于月亮的美丽传说所吸引。（A）奔月、吴刚伐桂等故事充满着浪漫色彩，给了我童年无限遐想。而玉兔捣药故事中那只浑身洁白如玉的兔子，拿着玉杵跪地捣药的形象更是令我久久难以忘怀……忽然有一天，神州有一只“玉兔”飘忽而至。通过网友征名确定了我国登月飞船取名“（A）”，而你——月球车定名“玉兔”。打那以后，此“（A）”和彼（A）、彼玉兔和此“玉兔”走马灯似的常在脑海里涌现，不时令我有一点手足无措，甚至有点眼花缭乱。恍惚之中，我感到你是一个梦幻……
直到你和“（A）”扶摇直上，进入太空，直奔月球，护送你们的火箭轰鸣，才让我彻底摆脱这种似真似幻的状态，终于认识到你是一个现实。去年12月15日，当你与“（A）”分离并成功登上月球的瞬间，当你在月地首次滚动的刹那，我曾欢呼雀跃。当知道你携带的探测仪器包括测月雷达、全景相机、粒子激发X射线谱仪、红外成像光谱仪，在月面上滚过100多米，采集到了很多有用的数据时，我感到欢欣鼓舞。然而当我得知你出现故障时，感到非常难过。特别是当读到转发你的微薄：“有些结构不太听话了，本来应该今早开始睡觉，但现在……师父们都在使劲想办法，不过，我还是有可能熬不过这个月夜了。”这些带着人一样感情的话，令人很是伤感。可是你却相当乐观，表示“师父们”仍在在努力，自己也“不会放弃治疗”。你反而安慰大家，并点了一首名为“42”的歌曲相送。这可正好是你登上月球的第42天啊！对于这样一个“乖孩子“，感动之余，怎能不令人有一些伤心呢？
正当大家对你无比惋惜的时候，2月13日却传来了令人振奋的好消息：你又全面苏醒了，真是喜出望外，甚至使人破涕为笑。当然现在仅仅苏醒，故障原因尚未查明，帆板、桅杆和机械臂三套机构到底那一套出了问题尚不清楚。我祝福你早日康复。当然即使修复，因为你的设计寿命只三个月，“玉兔本来就属于月球”，美国宇航局这句话无疑是对的。我想，我们这些能活几十岁乃至百把岁的人身后很快就会灰飞烟灭，无声无息，而生命相对短暂的你，却会在月球得到永生。和（A）、吴刚及捣药的那只可爱的玉兔一样，你和你的故事将是一个传奇……
在作者心目中，将月亮比作什么？
有关月亮的最有名的传说是（A）奔月，你知道吗？
月亮在传统文化中有不少文雅的别名，请写出三个。
描写月亮的诗句有不少，请写出相关的诗句。
文章结尾一句“而生命相对短暂的你，却会在月球得到永生”如何理解？
对于我国首次实现千年飞月传说的梦想，面对如此可爱的“玉兔”，作为新时代的中学生，你一定感慨万千，请用你的文笔给“玉兔”送去祝福吧！

云中谁寄锦书来 
朱铁志
电脑的普及，使文字书写急剧退场。用惯了纸笔的中老年人，还在挣扎着试图挽住书写的臂膀。而年轻一代，已然习惯了无纸化的生存。提笔忘字，渐成常态；书法之美，只在少数书家手中流连。在手机和电子信箱越来越便捷的当下社会，能够收到一封手写的信件已是一种幸运，能够收到一封文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信，简直就是一种奢望。传统尺牍信札中所包涵的博大精深的中华文明，似乎正渐行渐远，使即使不算老派的中年人，也不免感到一丝惆怅。
我算幸运的，因工作和个人写作的关系，使我常常收到来自全国各地熟悉或不熟悉的朋友的来信，其中不乏理论大家和文学名家的信札。有的文白间杂，言近旨远；有的雅淡平和，娓娓道来；有的词锋犀利，一语中的；有的嘘寒问暖，饱含温情。信封和信札抬头、落款的书写，无不十分讲究，不论是称谓的选择，还是书写工具的使用，都能看出文字的背后所蕴含的学养功底和书写者的气质风神。
与此同时，我也收到大量别样的来信，其中尤以来自报刊者居多。有的在我名字之后不再有任何称谓，极近被通缉;有的信封书写七扭八歪，偌大的天地间几行纠缠在一起的米粒小字，仿佛捆绑的螃蟹。至于行文的直白浅陋、甚至粗暴无礼，也是不时要面对的无奈现实。翻看老一辈学者作家的书信，“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辞”等敬语谦辞随处可见，浸润在字里行间的那份优雅和谦和，透露出长期文明熏陶下谦谦君子所特有的从容和自信，正是“尺牍书疏，千里面目”，“虽则不面，其若面焉”。
而今，传统的书信文明似乎已成远去的雅乐，只能在杂乱无章的信息洪流中若有若无地存在，只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越剧”中，别人的父亲成了“家父”，自己的爸盛行，庸俗观念当道，肉麻成有趣，流氓成英雄。听一听身边人的谈吐，看一看手边的报刊，文明含量几许、文化水准若何，相信大家会有自己的判断。至于网络语言，新则新矣，有的甚至不乏有趣，但说到底，无非是一种缺乏文化含量的戏说而已。
文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省，而自觉自省的前提，是对传统文化基本的认知和积累。胸无点墨，何以自觉?就像黄牛，肚子里没有青草，拿什么反刍?网络时代，点击率成了判断标准和不二法门，而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球，其实并未收获几多真知。网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。缺乏这种自觉的所谓知识分子，充其量不过是“知道分子”而已。
毛笔、宣纸作为文字书写主要载体的时代或许已经过去，但文明的传承不能因此中断。为什么直到今天我们依然怀念前秦散文、楚辞汉赋、唐诗宋词、明清小说?为什么我们常常默念诸子百家、孔孟老庄?因为我们的血管中流淌着优秀传统文化的血液，对前辈思想家、文学家的传世之作高山仰止、景行行止，虽不能至，心向往之。这样一种祈愿和情怀，寄托着几千年来中国传统文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的美好理想和对优雅文化的无限怀想。
剪不断，理还乱。要用中国语言、中国气派、中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展秘密，解开中国道路的内在密码，要想在市场经济的冷酷背景下保留一份温暖的人文情怀，不能靠午夜梦回、撕扯自己的头发冥思苦想，不能指望查阅文件、对比口径找寻思想捷径。唯有继承传统、不忘经典，在理论和实际的结合中，才能发现博大精深的优美存在，才能触发自己愚钝很久的灵感和才华，找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙。
(选自《人民日报》2012．6．25，有删改)
作者为什么说在当下社会收到文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信是“一种奢望”?(2分)
分别概括作者收到的两类来信的特征。(2分)
结合具体语境，理解下面句子。(4分)
①传统的书信文明似乎已成远去的雅乐。(2分)
②网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。(2分)
作者指出“找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙”“唯有继承传统、不忘经典”，我们该如何把这一观点运用到学习生活中去? (4分)
“云中谁寄锦书来”，这一文题寄托了作者内心哪些复杂的情感?请结合全文概括。(4分)
近两年，教育部积极倡导并推进“传统书法进课堂”。结合本文谈谈你的观点。(5分)

曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋”。乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人”。对曰：“小惠未徧，民弗从也”。公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。对曰：“小信未孚，神弗福也”。公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情”。对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”。
解释下列加点词语在文中的意思
①又何间焉（  ）  ②小惠未徧（  ）  ③小大之狱（  ）  ④望其旗靡（  ）
用现代汉语翻译文中画线的句子
（1）公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信
（2）夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭
鲁庄公是个平庸的国君，但从选文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方请找出一处作简要分析。(4分)
孟子论述决定战争胜负的三个要素是天时、地利、人和，决定长勺之战胜负的要素是“人和”，请你从文中找出体现这一观点的句子，并用简洁的语言概括曹刿认为此次作战的先决条件是什么？

作文(55分)
结茧成蛹的春蚕，在软壳里期待化为彩蝶的时刻；含苞欲放的花蕾在青叶中畅想盛开如霞的未来；青春年少的我们在懵懂中憧憬美好的明天……有梦的季节，让我们领略到人生的美丽。愿我们每个人追逐梦想，实现我们的人生目标!请以“追逐梦想”为题目，写一篇文章。
要求：
⑴将题目抄写在答题纸上。  
⑵不限文体(诗歌除外)。
⑶字数不少于600字。  
⑷作文中不要出现真实的校名或师生姓名。