高中历史强化提能专训：中外历史人物评说

材料一 中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊讶。……两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。……两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。
——(美)肯·沃尔夫《大历史视野》
材料二　人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。
——马克思《哲学的贫困》
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(1)根据材料一，揭示两位先哲的观念中关于社会秩序和个体品德方面的共同性；结合所学知识，分析孔子的“礼”和“仁”在构建“仁—礼社会”秩序中的不同作用，并列举柏拉图理想国中各等级的品德。(10分)
(2)按照材料二的思路，概括两位先哲观念相似的原因，并以具体社会背景加以说明。(10分)

材料一　上元元年(公元674年)，她(武则天)向高宗提出十二条建议：(1)劝农桑、薄赋徭；(2)给复三辅地；(3)息兵，以道德化天下；(4)南北中尚禁浮巧；(5)省功费力役；(6)广言路；(7)杜谗口；(8)王公以降皆习《老子》；(9)父在为母服齐衰三年；(10)上元前勋官已给告身者无追核；(11)京官八品以上益禀入；(12)百官任事久，材高位下者得进阶申滞。高宗曾下诏实行……长孙无忌与褚遂良指责武则天不是天下“令族”，骆宾王斥武则天“地实寒微”。——白寿彝《中国通史》
材料二　“太后虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用。”——司马光《资治通鉴》
请回答：
(1)根据材料一，概括武则天所表“十二事”的特点及影响。(10分)
(2)根据材料一、二，如何看待长孙无忌、骆宾王与司马光对武则天的不同评价。(10分)

材料一　贞观元年，太宗谓侍臣曰：“死者不可再生，用法务在宽简。……今法司核理一狱，必求深刻，欲成其考课。今作何法，得使平允？”……太宗又曰：“古者断狱，必讯于三槐、九棘之官，今三公、九卿，即其职也。自今以后，大辟罪皆令中书、门下四品以上及尚书九卿议之，如此，庶免冤滥。”……贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎！”——(唐)吴兢《贞观政要》
材料二　(唐太宗)曰：“吾居位以来，不善多矣。锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过，勿以为是而法之。顾我弘济苍生，其益多；肇造区夏，其功大。益多损少，故人不怨；功大过微，故业大堕。然比之尽美尽善，无有不及，固多愧矣。”——《资治通鉴》
夫太宗之于正心修身之道，齐家明伦之方，诚有愧于二帝三王之事(注：主要是指太宗与其兄李建成的皇位之事)矣。然其屈己而纳谏，任贤而使能，恭俭而节用，宽厚而爱民，亦三代而下，绝无而仅有者也。后之人君，择其善者而从之，其不善者而改之，岂不交有所益乎！
——(元)戈直
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(1)根据材料一，概述唐太宗的施政理念。(6分)
(2)根据材料二，指出唐太宗的自评与戈直的评价有何异同。他们的根本出发点是什么？(14分)

材料一　1782年，刘易斯·尼古拉上校，受军官们的委托，给华盛顿写了一封信：“共和国很是软弱，而军队只有处在一个合适的领袖领导之下才得以发挥自己的作用。……我认为无可争辩的是，那种曾经领导我们克服了显然并非人力所能及的艰难困苦而走向胜利和光荣的能力，那种已经赢得一支军队应得的普遍尊敬和崇拜的品质，必将同样地指引我们在和平道路上顺利前进。……但是我相信，一旦所有其他的事情都调整就绪，就会提出强有力的理由来容许采用国王这个称号，我并且满怀希望，它的出现将会带来重大的裨益。”
材料二　华盛顿给刘易斯·尼古拉上校的回信：“使我困惑不解的是，我究竟有哪些举动足以鼓励你向我提出这种请求。我认为这个请求孕育着可能使我国蒙受的最大灾难。平心而论，没有人比我更真诚地希望看到我们的军队会得到充分的公正待遇。在我的权力和影响所能合法地达到的范围内，以促成实现此一目标，我恳求你，如果你对你的祖国，对你本人和你的子孙还关心的话，或者对我还尊重的话，你应该把这些想法从心中排除净尽。从今以后，无论你自己还是其他任何人再也不要提出同样性质的意见。”
材料三　在华盛顿逝世的那一年，即1799年，法国的拿破仑依靠强大的军事实力，发动了雾月政变，开始了军事独裁统治，1804年又皇袍加身，公然称帝，正式建立了法兰西第一帝国。
请回答：
(1)根据材料一，概括刘易斯·尼古拉上校的观点。(4分)
(2)根据材料二，概括华盛顿对刘易斯·尼古拉上校观点的态度及其理由。(8分)
(3)根据材料三并结合所学知识，比较华盛顿与拿破仑的异同并谈谈你的认识。(8分)

材料一　可是在现实生活中情况完全不是这样。工人阶级的斗争是不可避免的，对这个斗争的领导是必要的。这个领导之所以必要，尤其是因为敌人强大而狡猾，跟他们的斗争是残酷的斗争。整个阶级应当由谁来领导呢？由阶级的哪一部分来领导呢？显然，由它的最先进、最有训练和最团结的那一部分。这个部分也就是政党。
材料二　在这种条件下，斗争的胜利取决于什么呢？取决于工人阶级各部分之间的正确关系，首先是党与非党成员之间的正确的相互关系。一方面必须进行领导和指挥，另一方面必须进行说服和教育。没有说服和教育，这里也就谈不上领导。一方面，必须使党作为阶级的一部分团结一致并单独地组织起来；另一方面，党应当愈益紧密地联系非党群众，并把他们中越来越大的部分吸收到自己的组织中来。
——以上材料均摘自(苏)布哈林《历史唯物主义理论》
请回答：
(1)根据材料一，概括指出布哈林认为工人阶级斗争由政党来领导的必要性。(10分)
(2)根据材料二并结合所学知识，评述布哈林所阐述的党在决定斗争胜利上的重要作用。(10分)