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[江苏]2014届江苏省无锡市锡北片九年级上学期期中考试语文试卷

下列词语中读音和字形完全正确的一项是(  )

A.级(shè)蜜(chóu) 意(qiè)玲珑透(tì)
B.峋(lín)(jué)起 簌(shù)消声迹(nì)
C.祭(sì)古(chà)子(wéi)分道扬(biāo)
D.义(bǎo)牡(lì)寒(jìng) 泠淙淙(líng)
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填入文中空白处的词语正确的一项是(    )(3分)
母亲和妹妹都会唱家乡的山歌。母亲的山歌( ),妹妹的山歌( );母亲的山歌是
山洞里流出的一泓清泉,所以水一样的( );妹妹的山歌是云端里飞来的一群云雀,所
以云一样的( ).母亲和妹妹的山歌,都来自生活、大地和心灵,所以格外生动和动听。
以至于,母亲和妹妹的山歌停了,那声音还萦绕在梁上,飘荡在天上,真正的天籁之音.

A.高亢清丽低回圆润飘逸干净温厚酽醇
B.飘逸干净温厚酽醇低回圆润高亢清丽
C.低回圆润高亢清丽温厚酽醇飘逸干净
D.温厚酽醇飘逸干净高亢清丽低回圆润
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对下面文段中加点词的解释有误的一项是(   )
既出,得其船,便向路,处处之。及郡下,太守,说如此。太守即遣人随其往,寻所志,遂迷,不复得路。

A.扶:沿着 B.志:标记 C.诣:拜见 D.向:先前
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下列句子没有语病的一项是(   )

A.在“4·20”芦山地震灾后过渡安置工作中,雅安市各级工会采取多种措施引导职工充分发扬工人阶级主力军的作用。
B.学校积极推进课程改革,开展多项综合实践活动,学生非常受欢迎。
C.我们要养成爱读书,特别是读经典、读名著,让“书香满城”成为无锡城市的名片。
D.中央电视台开展的“最美乡村医生”、“最美乡村教师”、“感动中国人物”评选活动,弘扬了社会正气,倡导了社会新风。
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下列对名著的评述有误的一项是(   )

A.《格列佛游记》写了格列佛在小人国、大人国、车迟国和慧骃国的旅行经历,反映了十八世纪前半期英国的社会现实。
B.《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说,作者用虚构的情节和幻想的手法,揭露批判了当时英国统治阶级的罪恶。
C.《格列佛游记》中格列佛当上了船长,出外航海。他的手下图谋不轨,关押他并弃他在一块不知名的陆地上,这块陆地就是他后来游历的慧骃国。
D.格列佛在“风暴中偏航”又于“麦田里获救”,“孤身救舰队”后又“奇招灭火灾”。他是一个喜欢冒险、渴望自由、刚毅勇敢的航海家。
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墨翁传  
墨翁者,吴槐市里中人也。尝游荆楚间,遇人授古造墨法,因曰:“吾鬻此,足以资读书,奚汲汲①四方乎?”乃归,署门曰“造古法墨”。躬操杵臼,虽龟手黧②面,而形貌奇古,服危冠大襦。人望见,咸异之。时磨墨沈③数斗,醉为人作径尺字,殊伟。所制墨,有定直。酬弗当,辄弗与。故他肆之屦④恒满,而其门落然。
客有诮之曰:“子之墨虽工,如弗售何!”翁曰:“嘻!吾之墨聚材孔良,用力甚勤,以其成之难,故不欲售之易也。今之逐利者,苟作以眩俗,卑贾以饵众,视之虽如玄圭⑤,试之则若土炭,吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为,则是以古墨号于外,而以今墨售于内,其可乎?且吾墨虽不售,然视箧中,则黝然者固在,何遽戚戚为!”客闻之曰:“吾侪⑥诵圣人之言,以学古为则,不能以实德弸⑦其中,徒饰外以从俗徼⑧誉者,岂不愧是翁哉?”叹息而去。                                               
[注] ①汲汲:心情急切的样子。②黧(lí):色黑而黄。③墨沈:墨汁。④屦(jù):用麻、葛等制成的鞋。⑤玄圭:黑色的玉。⑥侪(chái):同辈。⑦弸(péng):充满。⑧徼(jiǎo):求。
下列句子中“之”与“使吾欲售而效彼之为”中的意义用法相同的一项(  )(2分)

A.又间令吴广之次所旁丛祠中 B.客有诮之日
C.予独爱莲之出淤泥而不染 D.今之逐利者

下列对选文内容理解不正确的一项是(  )

A.墨翁的墨用的是上好的材料,做墨用的力也特别辛苦,就因为它制作艰难,所以他认为很容易就能卖出去。
B.对那些对外打着卖古代墨汁的旗号,而内里却拿着不好的出卖的行为,墨翁不想效仿。
C.墨翁的行为让那些吟诵着圣人的言论,嘴里充满着高尚的品德,仅仅是装饰外表迎合世俗求得名誉的人感到愧疚。
D.本文运用对比,突出墨翁则临财不苟,洁身自好,坚守道德准则。

解释下列句中的加点字
操杵臼_______             咸之_______      
所制墨,有定_______       使吾欲售而彼之为_______
用现代汉语写出下列句子的意思
①时磨墨沈数斗,醉为人作径尺字,殊伟。
②客有诮之曰:“子之墨虽工,如弗售何!”

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渡荆门送别  李 白  
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
诗句“山随平野尽,江入大荒流”给我们描绘了怎样的景象?请加以描绘。
品味该诗尾联中“送”字的妙处。

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雾霾引起“城肺病”
①2013年1月13日的京津地区,俨然上世纪五十年代“雾都”伦敦的翻版,北京多个空气检测点PM2.5(指大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物,也称为可入肺颗粒物)浓度指数“爆表”,通州地区甚至达到950微克/立方米,建设“美丽中国”目标遭遇严峻挑战。
②据中国环境检测总站统计,截止13日零时,在全国74个PM2.5浓度检测城市中,有33个城市的部分监测站点检测数据超过300,即空气达到了“重度污染”,33个城市呼吸困难。在受影响最严重的京津冀地区,北京、石家庄、保定、邯郸、天津沧州、廊坊、唐山等地都发布了大雾橙色预警。其余在山东、四川、安徽等地市也发布了黄色或橙色预警。河南新乡和开封甚至发布了大雾红色预警信号。在辽东半岛、湖南大部、黄淮、江淮、江汉、江南等地也都能见度不足1000米的雾,部分地区能见度不足200米。
③北京环保局将这次污染归为三个因素,其中,根本原因是燃煤、机动车、工业、扬尘等污染源大量排放,直接原因是近期天气极端不利,重要因素是区域污染和本地污染叠加。
④环保部污染防治司指出,把二氧化硫的年排放量控制在1200万吨以内,才能满足适合户外活动的“三级天”要求,但“十一五”末期较“十五”末期减排二氧化硫超过10%之后,每年把二氧化硫的排放量仍然达到2200多万吨,和二氧化硫一样,其他污染物超过环境承载能力的排放水平,短期内仍不能满足群众的舒适度和健康需求。近十年里,以煤炭为主的能源结构都未得到明显的改善,大气污染涉及到工业结构、能源结构、城市规划等方方面面。短期内针对“重度污染”天气而采取的临时应急措施无济于事。
⑤亚洲开发银行等发布的报告显示,上述所有污染来自工业点源排放和机动车尾气排放。一方面,大部分二氧化硫排放来自火电厂以及非金属矿物生产、钢铁、化工制造和有色金属冶炼企业。这些行业占二氧化硫排放总量的85%以上,大大高于它们对工业总产值的贡献率。另一方面,由于包括PM2.5等多种污染,机动车尾气会导致严重的空气污染,而过去几年,民用机动车(即非军用车、公务车和私家车)的数量每年以15%速度增长,私家车年增长率更是达到20%。
⑥具体到PM2.5,环保部环境与经济政策研究中心认为,大型城市PM2.5严重超标与以下因素相关:一是最远达到几百公里以外的植被遭到破坏,裸露的表土大量增加,沙尘远距离运输到城市;二是城乡结合部继中心城区之后大兴土木,以北京为例,五六环以外尘土飞扬;三是工业生产和日常生活的污染物排放,包括燃煤锅炉、机动车尾气、炒菜油烟、加油站和家居装修的挥发物等等;四是周边城市重化工业污染排放,如周边城市对北京PM2.5排放的“贡献度”接近四分之一。
⑦大气污染防治,是一场艰苦卓绝的战役,是一个长期的过程。这不仅需要环保部门的努力,完善有关政策措施,更需要加快转变发展方式,同时也需要改变我们生活方式。
通读全文,请给“城肺病”下定义。
第⑤段加点词语“大部分”能否删去,并简述理由。

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读书不妨多一些“慢阅读”
耿银平 
①4月23日是 “世界读书日”,为了让读书活动成为更多人的精神爱好,品味到读书的快乐和雅趣,不妨多一些“慢阅读”的意识。
②所谓“慢阅读”,是指虽然当下进入了“加急时代”、“超音速发展时代”,读书,却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。因为只有在“慢”中,与生俱来的机智情趣,才能和书香琴韵达成自然衔接,读书应该完成的精神活动,“体验”、“思考”、“质疑”、“沉淀”才能完成得从容不迫、饱满自在。最重要的是,只有“慢”,兼收并蓄才能得到充分实现,让厚重书香成为人格发展的重要构成。人因为爱书,所以智慧不断提高,书因为有了人的青睐赏爱,而陡增诸多妙趣。
③其实,从思维发展规律方面认识慢阅读,也是很有科学性的。思维是活生生的精神活动,是一种灵感的产物,所以,就需要给予它足够的时间积蓄、思考余地和宽松环境。
④遗憾的是,电子阅读提高了阅读效率,也陷入了不少误区。其一,读书速成化,不论看什么书籍,都喜欢速战速决,蜻蜓点水,错过了“品味”的好时机。其二,就是俗浅化,满足于走马观花,比如很多人热衷于读图和漫画,宁愿让幽默化的图画牵着 “思维鼻子”,也不愿主动探究、提出质疑和深度思考。其三,就是功利化。对有用的图书非常着迷,而对于那些所谓的名著和闲书置之不理,正如读书推广大使白岩松所言,“走到新华书店,全是一些有用的书,考试类的健康类的工具书啊。这个社会都在倡导有用,什么叫有用呢?跟钱、权、名利有关,就有用!”
⑤上述读书看似有成就,轰轰烈烈,其实不然。因为思考不够深入,印象不够深刻,往往会成为“速朽”,陷入“快速、快感、快扔”的读书模式中。
⑥这种阅读倾向更容易让人们的精神气质变得非常浮躁和极端功利化,而将最应该坚守的情趣、品格和高尚人格忘掉一边;干什么事情都喜欢急于求成,不愿意等待和遵循循序渐进的规律。很多中学生“无心读名著”,不正是这种浮躁心态的表现吗?
⑦因此,更多人读书的时候,应该慢阅读。注重心灵和图书的微妙互动,多培养恬淡闲适、从容独立、质疑探索、自由发展的读书性格,从高品质文字中寻觅乐趣和意义,真正闻得到书香,为自己带来更多的精神愉悦、发展进步!
第②节从读书的目的方面告诉我们为什么要“慢阅读”,请你分条加以概括。
文中第④节主要用了什么论证方法?有何作用?

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亲爱的麦子
周涛
①我想说:“亲爱的麦子。”
②我想,对这种优良的植物应该这么称呼。这并不显得过分,也不显得轻浮。而且我还想,对它,对这种呈颗粒状的、宛如掉在土壤里并沾满了土末的汗珠般的东西,人类平时的态度是不是有些过于轻视和随便了呢?
③它很美。尤其是它的颗粒,有一种土壤般朴素柔和不事喧哗的质地和本色。它从土壤里生长出来,依旧保持了土壤的颜色,不刺目,不耀眼,却改变了土壤的味道。这就使它带有了土地的精华的含义。特别是它还保持着耕种者的汗珠的形状,这就像是大自然给予我们的某种提醒、某种警喻,仿佛它不是自己种子的果实,而是汗珠滴入土壤后的成熟。
④这一切使它更美。麦子,它是如此的平凡,然而却是由天、地、人三者合作创造的精品。它使我们想到天空的阳光和雨水,想到土地默默的积蓄和消耗,想到人的挥动着的肢体......它还可以使我们毫不费力地想到镰刀、饥馑、战争、死亡等等最关乎人类生存的问题。但是面粉不容易使人想到这些。这就是麦子掩藏在朴素后面的那种深刻的美。
⑤我是一个热爱粮食的人,因此,我非常乐意在春天的吉木萨尔翻弄麦子。我们住的地方没有面粉厂,也没有粮店;庄户人只能分得麦子,到一个河上的磨坊去磨成面粉。连续几天,我和父亲把一麻袋麦子倒进院里架起的一个木槽里,然后倒水冲洗,直到一颗颗麦粒被洗出它本来的那种浅褐色的质朴,透出一股琥珀色的圆满的忧伤。然后晾晒几天,再装入麻袋。我看得出来,麦子的色泽里含有一种忧伤的意味,一种成熟的物质所带有的哲学式的忧伤。这种忧伤和它的圆满形态、浅褐色泽浑然和谐,与生俱来而又无从表述,毫不自知而又一目了然。正是这,使它优美。
⑥有一天,我们起得绝早。我们向邻居借来了一头驴和一辆架子车,像是户儿家的一个重大行动似的,把装麦子的麻袋搬上驴车,朝磨房去了。路上,我突然觉得我和父亲像是两只松鼠,或是连松鼠也不如的什么鼠类,正运载着辛苦了一年收集来的谷物,准备过冬。我们如此重视的两麻袋麦子,其实正相当于老鼠收集在洞里的谷物。我感到了滑稽,有点哭笑不得。人一旦还原到这种状态时,生存的形象就分外像各种动物了。
⑦这就是我们的麦子,一粒一粒的,从田亩中收集回来的养命之物。颗粒很小,每一粒都不够塞牙缝儿的;但是我们就是靠着这样一些小颗粒,维持生命,支撑地球上庞大众多的人群发明、创造、争斗、屠杀、繁衍、爱憎......不管人类已经进化到了何种程度,它还在吃麦子——这就够了,这就足以说明人类依然没有摆脱上帝的制约,依然是生存在地球上的无数种类生物中的一种,而不是神。被小小的麦粒制约着的伟大物种啊!
⑧麦子进了磨坊。缓慢迟重地在水磨上被磨损,被咀嚼,被粉化。我想着一颗颗饱满的麦粒被压扁、挤裂、磨碎时的样子,想着它们渐渐麻木、任其蹂躏的状态,有一丝呻吟和不堪其痛的磨难从胸膛里升起,传染给我的四肢。我真真实实地感到了我和它们一样,和这些麦子一样,正在一座类似的生活的水磨上被一点一点地、慢吞吞地磨损着。
⑨我就是麦子。我芬芳的、新鲜的肉体正挤在历史和现实两块又圆又平的大石盘间,在它们沉重浑浊的歌声中,被粉化。我欲哭无泪,欲喊无声。因为我就是泪水和汗珠平凡的凝聚物——麦子。我将一代代地生长,被割掉;成熟;被粉化;被制成各种精美的食品,被吃掉;然后再生长。人们把我叫作“麦子”。
⑩只有一个诗人这样称呼我,他说:“亲爱的麦子。”
作者笔下的麦子很美,请根据文意概括其美在何处。
文章第②段画横线句子在写法上很有特点,试作赏析。
如何理解第⑦段中画线句“被小小的麦粒制约着的伟大物种啊”?
结合全文内容,分析第⑩段的作用。

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根据课文默写
___________________________,直为斩楼兰。(李白《塞下曲六首(其一)》)
蒌蒿满地芦芽短,____________________________。(惠崇《春江晚景二首(其一)》)
剪不断,理还乱,是离愁,____________________________。(李煜《相见欢》)
____________________________,白露未晞。(《蒹葭》)
鸢飞戾天者,望峰息心;___________________,窥谷忘反。(吴均《与朱元思书》)
___________________________,单于夜遁逃。(卢纶《塞下曲》)
无可奈何花落去,____________________________,小园香径独徘徊。(晏殊《浣溪沙》)
其必曰“___________________,后天下之乐而乐”乎?(范仲淹《岳阳楼记》)
____________________________,春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)
____________________________,并怡然自乐。(陶渊明《桃花源记》)

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阅读下面的文字,完成题目
今年岳阳楼景区推出“背《岳阳楼记》,领免费门票”新春活动,受到游客热捧,大年初一至初十有近万人“背”得《岳阳楼记》免门票。5月1日至5月7日,孔子故里曲阜也推出“背《论语》免费游‘三孔’”活动。针对这两个景区的新举措,有人认为这完全是拿传统文化作秀;但也有人认为这种做法值得推广。你是如何看待这种做法的?请发表自己的看法并陈述理由。要求:观点明确,言之成理。100字左右。

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人的一生就是不断行走的过程。行走不仅是双腿走路,也是一种人生姿态,一种精神历程。正处青春年少的我们,常常行走在自然风景内,行走在街头巷道中,行走在艺术长廊里,行走在茫茫书海中,行走在仁爱温馨里……我们或快乐,或感动,或徘徊……这些丰富多彩的行走历程,让我们顿-晤,催我们奋进,促我们成长。
请你以“行走在——”为题,写一篇文章。写出自己的行走经历、独特体验和感悟。
要求:①先将题目补充完整。②文中不得出现真实的人名、地名。③不少于600宇。

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