[江苏]2014届江苏南京市浦口等五区初三第一学期期中考试语文试卷

用诗文原句填空。(10分)
妇姑荷箪食，                 。 (白居易《观刈麦》)
鸡声茅店月，                 。（温庭筠《商山早行》）
                ，只有香如故。（陆游《卜算子 咏梅》
                 ，斜晖脉脉水悠悠。    (温庭筠《望江楼》)
                    ，人不寐，将军白发征夫泪。    (范仲淹《渔家傲 秋思》)
                     ，西北望，射天狼。    (苏轼《江城子 密州出猎》)
                ，欲语泪先流。    (李清照《武陵春》)
了却君王天下事，                。(辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》)
《出师表》中作者着重提出了三条修明政治的主张。①广开言路：“诚宜         。”②赏罚分明：“           ，不宜异同。”③亲贤远佞：“亲贤臣，远小人。”

给加点字注音，根据拼音写汉字。(4分)
风骚        恪     尽职守  旁wù       吹毛求cī______

结合语境选词填空，最恰当的一项是（   ） 
伟人的伟大之处，   在于其丰功伟绩，   在于其非凡的人格。法国哲学家伏尔泰就是这样的伟人。在《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中，伟大作家雨果表达了对这位人类先贤的崇高   ，同时，也发出了对人类社会良知的   。

下列句子没有语病的一项是(    )(2分)

参加“读好书，好读书”活动，某同学搜集了以下材料，请完成相关任务。
【材料一】第九次（2011年）和第十次（2012年）全民阅读调查数据比照。

 
【材料二】第十次全民阅读调查显示，在接触过数字化阅读方式的国民中，有40．1％的人表示能够接受付费下载阅读，同比下降1．7%。其中，手机阅读群体中45．8％能够接受付费阅读，而有54．2％的人只看免费手机读物。手机阅读人群在2012年全年人均花费在手机阅读上的费用为23．31元，较2011年的20．75元增长了2．56元。
【材料三】经典作品是经过一代一代人阅读考验，是大浪淘沙的，阅读应从读经典开始。——莫言
碎片化阅读会使人对信息的摄取变得肤浅、平面、简单的量化，并缺少深度，缺少思考。尤其建议年轻人，一定要坚持认真阅读、经典阅读。——王蒙
经典阅读是一个沉静与沉思的过程，在这种沉静沉思中，我们不仅使书中文字活起来，充实我们，还使它因我们的理解得到延展与增值。——汪涌豪
根据【材料一】表格中的数据，写出两次全民阅读调查的比照结果。
根据以上三个材料，下列对图书市场分析不正确的一项是（   ）

根据【材料三】，为响应知名人士对经典阅读的呼吁，大家就教材“名著导读”中的图书进行“经典阅读”推荐，请你在《傅雷家书》和《格列佛游记》中任选一本，写一段推荐语（要点：作者、主要内容概括、推荐理由）。

【古诗阅读】
清平乐 · 独宿博山王氏庵     辛弃疾
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
本词情景交融，王氏庵            的景象和词人             的心情即相融会，增强抒情效果；一句 “                  ”与“平生塞北江南”相呼应，不仅推进词人情感的发展，而且前后对比，突出重点。(3分)

【古文阅读】
苏秦止孟尝君入秦
孟尝君^①将入秦，止者千数而弗听。苏秦欲止之，孟尝曰：“人事^②者，吾已尽知之矣；吾所未闻者，独鬼事耳。”苏秦曰：“臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。”
孟尝君见之。谓孟尝君曰：“今者臣来，过于淄^③上，有土偶人与桃梗^④相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺^⑤子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然。吾西岸之土也，吾残，则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。’今秦四塞^⑥之国，譬若虎口，而君入之，则臣不知君所出矣。”孟尝君乃止。                  选自《战国策·齐策》
【注释】①孟尝君：即田文，齐国宗亲。②人事：人世间的事情。③淄：淄水④土偶人：用泥土捏的人；桃梗：用桃木枝刻的人。⑤挺：揉捏。⑥四塞：四面都有要塞。
解释下列句中加点的词语。
（1）止者千数而弗听                   （2）固不敢言人事也        
（3）有土偶人与桃梗相与语             （4）譬若虎口            
用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)
人 事 者 吾 已 尽 知 之 矣。
用现代汉语翻译下面句子。(3分)
淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳
苏秦借“土偶人”与“桃梗”的对话说服孟尝君不要入秦，请简要分析他是怎样类比的。

阅读下面的文章，回答问题。(13分)
三种诸葛亮 (邓 拓)
谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。是不是每个人都喜欢他呢？那也不尽然。
有的人对于诸葛亮不但没有好感，反而很有恶感。比如在云南，有的少数民族同胞就很不喜欢诸葛亮。在他们那里，流传着一些民间故事，都以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。这是为什么呢？大概因为三国时代的诸葛亮不懂得讲究民族政策，当时他不可避免地存在着大民族主义的错误思想，得罪了一些兄弟民族。正是由于这个缘故，所以我们在《三国演义》中看到的所谓“七擒孟获”的故事，在云南有的兄弟民族的民间故事中，就变成了“七擒诸葛亮”；而孟获则受到同情和赞扬。
如果从各个方面搜集各种材料，一一加以比较研究，我们将不难发现，人们所设想的诸葛亮这个历史人物，可能有多种多样的面目。例如，在陈寿的《三国志》中描写的，算是历史家笔下的诸葛亮；在罗贯中的《三国演义》中，可以算是小说家笔下的诸葛亮。而在现时仍然流行于京剧舞台上的《借东风》等剧目中，诸葛亮的面目又是一种样子，这只能算是舞台上的诸葛亮。
这些当然还是赞颂诸葛亮的居多。因为这些史籍和小说、戏剧之类，基本上都是在汉族人民群众中流行的。他们历来把诸葛亮当做先知先觉、多谋善断的伟大人物，似乎一切人的聪明智慧都无过于诸葛亮，都要以诸葛亮为代表。
但是，我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮，即：事前的诸葛亮、事后的诸葛亮和带汁的诸葛亮。
人所共知，传说中的诸葛亮料事如神，不论遇到什么事情，他差不多都能够预先做出种种安排。所以，一般人提到诸葛亮，总认为他有先见之明。并且由此推论，凡是有先见之明者，都可以称之为诸葛亮。这就是我们说的事前的诸葛亮。这种诸葛亮当然是最可贵的了。
为什么诸葛亮会有先见之明呢？是不是因为他懂得天文地理，熟悉阴阳五行，甚至于真的会呼风唤雨，驱使六丁六甲之类的天兵天将，简直像神仙一样的呢？当然不是。他之所以会有先见之明，主要的还是因为他平素注意调查研究各种情况，熟悉各地山川形势、道路里程、民情风俗等等，并且有丰富的知识，对于政治、经济、历史的背景，了如指掌。如果缺乏这些条件，任何先见之明就都不过是吹牛而已。
但是，诸葛亮的先见之明也不宜于过分加以夸大。实际上，他并非在任何时候对任何事情都有先见之明的。误用马谡，以致失守街亭，这不是缺乏先见之明吗？不过，话又说回来了。我们评论古人，如果提出这样的要求，也未免太苛刻了吧！
说一句公平话，在千变万化的新事物面前，我们也不必过分强调事前的诸葛亮，宁可多一些事后的诸葛亮，倒也不坏。问题就要看我们对于事后的诸葛亮，究竟应该如何看待？
常常可以听见，有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺。如果对于那种光在旁边说风凉话，临事毫无主张，事后就哇啦哇啦的人，讽刺是应该的。否则，就是不应该的，因为诸葛亮的先见之明，不能不是从无数次事后研究各种经验教训中得来的。有许多事情，在它们没有发生的时候，根本无法预断它们是什么样子；只有当它们已经发生了，至少是已经露出了萌芽之后，才有可能对它们进行分析研究，才有可能做出某些判断，估计它们的发展前途。
因此，应该承认，在这种意义上，事后的诸葛亮还是有用处的。由事后的诸葛亮到事前的诸葛亮，这是一个正常的必经的认识过程。
只有带汁的诸葛亮是最要不得的。这个名目见于岳飞的孙子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比诸葛亮》的一条记载中。据称：“郭棣帅淮东，倪从焉。……议论自负，莫敢近之。一日，持扇题其上曰：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。盖意以孔明自许。……后屡败，倪自度不复振，对客泣数行。时彭法传师为法曹，好谑，适在座，谓人曰：此带汁诸葛亮也。传者莫不拊掌。”
像郭倪这种带汁的诸葛亮，简直令人发笑，也令人发呕。然而，这也证明，冒充诸葛亮，假装诸葛亮是吓不住人的，总会有一天要原形毕露，被天下人所耻笑。1962年3月（选自《邓拓散文选集》，有删改）
阅读全文，分别概括作者对三种诸葛亮的态度。
①事前诸葛亮：                                                             
②事后诸葛亮：                                                             
③带汁的诸葛亮：                                                           
阅读文章第⑤小节，回答问题。
（1）概括“这些”指代的内容。
(2)简要分析这一小节在文章结构中的作用。
下列说法，与原文不相符的一项是（   ）

同样是 “三顾茅庐”的故事，作者身份、立场不同，文体不同，处理就不同。请以下面三个材料为例，简要分析他们写法不同的各自缘由。
①由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。——《隆中对》
②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当时之事。——《出师表》
③第三十七回“司马徽再荐名士　刘玄德三顾草庐” （用数千字记叙描写“三顾”的具体过程，这数千字中大量的笔墨是写刘备在探访诸葛亮的过程中，不停地遇到诸葛亮的朋友亲戚，并误将他们当做诸葛亮本人。）——《三国演义》
陈寿的《隆中对》  :                                                                          
诸葛亮的《出师表》:                                                                                                                       
罗贯中的《三国演义》 :                                                         

阅读下面文章，回答问题。(12分)
雨的四季  (刘湛秋)
我喜欢雨，无论什么季节的雨，我都喜欢。她给我的形象和记忆，永远是美的。
春天，树叶开始闪出黄青，花苞轻轻地在风中摆动，似乎还带着一种冬天的昏黄。可是只要经过一场春雨的洗淋，那种颜色和神态是难以想像的。（1）每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛，树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的叶子，简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘，牵动着阳光的彩棱镜。这时，整个大地是美丽的，小草像复苏的蚯蚓一样翻动，发出一种春天才能听到的沙沙声。呼吸变得畅快，空气里像有无数芳甜的果子，在诱惑着鼻子和嘴唇。真的，只有这一场雨，才完全驱走了冬天，才使世界改变了姿容。
而夏天，就更是别有一番风情了。夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。天上聚集几朵乌云，有时连一点雷的预告也没有，当你还来不及思索，豆粒的雨点就打来了。可这时雨也并不可怕，因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露。打伞，戴斗笠，固然能保持住身上的干净，可光头浇，洗个雨澡却更有滋味，只是淋湿的头发、额头、睫毛滴着水，挡着眼睛的视线 ，耳朵也有些痒嗦嗦的。这时，你会更喜欢一切。如果说，春雨给大地披上美丽的衣裳，而经过几场夏天的透雨的浇灌，大地就以自己的丰满而展示它全部的诱惑了。一切都毫不掩饰地敞开了。花朵怒放着，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地成长，暑气被一片绿的海绵吸收着。而荷叶铺满了河面，迫不及待地等待着雨点，和远方的蝉声，近处的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交响曲。
当田野上染上一层金黄，各种各样的果实摇着铃铛的时候，雨，似乎也像出嫁生了孩子的母亲，显得端庄而又沉思了。这时候，雨不大出门。田野上几乎总是金黄的太阳。也许，人们都忘记了雨。成熟的庄稼地等待收割，金灿灿的种子需要晒干，甚至红透了的山果也希望最后晒甜。（2）忽然，在一个夜晚，窗玻璃上发出了响声，那是雨，是使人静谧、使人怀想、使人动情的秋雨啊!天空是暗的，但雨却闪着光；田野是静的，但雨在倾诉着。顿时，你会产生一脉悠远的情思。也许，在人们劳累了一个春夏，在收获已经在大门口的时候，多么需要安静和沉思啊!雨变得更轻、也更深情了，水声在屋檐下，水花在窗玻璃上，会陪伴着你的夜梦。如果你怀着那种快乐感的话，那白天的秋雨也不会使人厌烦。你只会感到更高邈、深远，并让凄冷的雨滴，去纯净你的灵魂，而且一定会遥望到在一场秋雨后将出现一个更净美、开阔的大地。
也许，到冬天来临，人们会讨厌雨吧!但这时候，雨已经化妆了，它经常变成美丽的雪花，飘然莅临人间。但在南国，雨仍然偶尔造访大地，但它变得更吝啬了。它既不倾盆瓢泼，又不绵绵如丝，或淅淅沥沥，它显出一种自然、平静。在冬日灰蒙蒙的天空中，雨变得透明，甚至有些干巴，几乎不像春、夏、秋那样富有色彩。但是，在人们受够了冷冽的风的刺激，讨厌那干涩而苦的气息。当雨在头顶上飘落的时候，似乎又降临了一种特殊的温暖，仿佛从那湿润中又漾出花和树叶的气息。那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人。远远地望过去，收割过的田野变得很亮，没有叶的枝干，淋着雨的草垛，对着瓷色的天空，像一幅干净利落的木刻。而近处池畦里的油菜，经这冬雨一洗，甚至忘记了严冬。忽然到了晚间，水银柱降下来，黎明提前敲着窗户，你睁眼一看，屋顶，树枝，街道，都已经盖上柔软的雪被，地上的光亮比天上还亮。这雨的精灵，雨的公主，给南国城市和田野带来异常的蜜情，是它送给人们一年中最后的一份礼物。
啊，雨，我爱恋的雨啊，你一年四季常在我的眼前流动，你给我的生命带来活力，你给我的感情带来滋润，你给我的思想带来流动。只有在雨中，我才真正感到这世界是活的，是有欢乐和泪水的。但在北方干燥的城市，我们的相逢是多么稀少!只希望日益增多的绿色，能把你请回我们的生活之中。
啊，总是美丽而使人爱恋的雨啊!                          1982年6月3日北京
请仿照下列对春雨特点的概括，完成其他三季雨的特点概括。
春天的雨清新娇媚；       夏天的雨                 ；
秋天的雨             ；冬天的雨                 。
赏析文中画线句子的精彩之处。
第⑤自然段开头作者连续进行了四次转折，对此，下列分析不恰当的一项是（  ）
【提示】句子、文段采用转折关系，一般是转折词后面的内容才是说话人所要表达的真正意图，转折的目的是为了突出强调转折连词后的内容。

简要分析作者运用什么样的表现手法，把《雨的四季》写得美轮美奂,打动人心的。

古云“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书是否真的就为了好房子，美女子呢？也有人说，读书是为了生存，将来过上幸福的生活，成为一个独立的人。培根也说，读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。那么，十五六岁的你，认为读书是为了什么呢？
请以“读书的目的”为题，写一篇作文。
要求：⑴文体自选(诗歌除外)，不少于600字。 ⑵不得出现真实的校名、人名。