[湖北]2013年初中毕业升学考试（武汉卷）语文

下列各组词语中加点字的注音或书写有误的一项是（   ）。

依次填入下面横线处的词语，恰当的一项是（   ）。
心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够     ，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能        。这是一笔任何外力都夺不走的     ，是孟子所说的“人之安宅”，你可以借之安身立命。

下列各项中，有语病的一项是（）

将“隐心，还须战胜富贵的诱惑”这句话还原到下面语段中，最恰当的一处是（  ）。
隐心，就是要使灵魂有个安顿的场所。

阅读下面短文，完成小题。
中国传统建筑中的狮子雕塑
①狮子并非我国土生土长的，传说它是在东汉时期由安息国（今伊朗）传入我国的。狮子被视为狰狞之兽，在中国传统建筑中，人们根据它的凶猛性格，设计出狮子雕塑，并赋予它以特殊的使命——护卫。所以，今天我们看到在古代陵墓和重要建筑物的大门两旁，甚至房梁、屋顶上，都有狮子雕塑，它们守护着主人并显示着主人的威势。
②从历史的发展来考察，不同时期的狮子雕刻具有不同的风格。
③唐代顺陵位于陕西咸阳城之北，其四方门口左右都有石雕的狮子作护卫。这些石狮造型夸张、体形高大，腿和爪都特别粗大壮实，脚爪扣地，仿佛入土三分，显得非常有力。这些石狮，立者作昂首行进状，蹲者呈张口挺胸势，整体形象使人望而生畏。
④北宋皇陵都统一建造在河南巩县，如今那里留下了大量墓前石像，其中石狮也不少。这些宋代石狮的造型，比起唐代的狮子，更具有写实性，大小更接近狮子原型。狮子的头及头上的卷毛都更接近真实，其四肢和狮身轮廓虽也用了夸张手法，但狮子的整体形象却不如唐代石狮那么威武有力了。
⑤明清时期，建筑中留存下来的狮子雕塑更多，在宫殿、园林、寺庙、王府里，不同造型的石狮子，铜狮子、铁狮子比比皆是。它们的形象更写实了，造型比过去复杂，细部刻画多，四肢有肌肉的起伏，头上有卷毛，身上戴着铃铛，却不注意狮子整体造型的气势，失去了狮子威武的神态。故宫宁寿殿门前的铜狮子，为了强调护门狮子的狞厉，将其腿部的肌肉表现得特别鼓凸，嘴张得很大，露出很尖的牙齿，但这样一来，狮子反而失掉了整体的雄威。
⑥狮子雕塑作为一种艺术创作，它的风格特征和那个时代的特征相符合。唐代统一中国，进入了一个政治上相对稳定，经济上繁荣昌盛的时期。这个时期建筑风格上的特点是：规模宏大，气魄雄伟，突出建筑艺术上的大效果，壮丽而不纤巧。我们从唐代留下来的石狮子上也看到了这种风格。宋代建筑，从技术上看，比前代更趋成熟，但就其建筑艺术风格来看，宋代建筑逐步走向秀丽的方向，在总体上气势大不如前。这个特点在石狮子上也很明显地反映出来了。清代尤其到了清末期，政治上保守腐朽，在建筑和其他艺术上都表现出一种追求繁琐绮丽的风气，工艺品上堆砌玉石珍宝，建筑装修上镶嵌珐琅玉石，艺术之高低仿佛与金银财宝的多少成了简单的正比。所以我们发现清朝的狮子有的竟成哈巴狗的形象也就不足为奇了。（楼庆西《中国小品建筑》）
下列对全文内容的概括最准确的一项是（   ）。

下列表述不符合文意的一项是（   ）。

同学们要排练一出以清朝为背景的课本剧，大家为剧中的道具——“狮子雕塑”的设计出主意。下列说法不符合文本内容的一项是（   ）。

阅读下面文言语段，完成题。

曹玮久在秦中，累章求代。真宗问王旦："谁可代玮者?"旦荐李及，上从之。众疑及虽谨厚有行检，非守边才。韩亿以告旦，旦不答。及至秦州 ，将吏亦心轻之。会有屯戍禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻。及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，复观书如故，将吏皆惊服。不日声誉达于京师。亿闻之，复见旦，具道其事，且称旦知人之明，旦笑曰："戍卒为盗，主将斩之，此常事，何足为异！旦之用及，非为此也。夫以曹玮知秦州七年，羌人慑服。玮处边事已尽宜矣。使他人往，必矜其聪明，多所变置，败玮之成绩。所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已。"亿益叹服公之识度。

【注释】累章求代：(曹玮)屡次上表章请求朝廷派人来接替他的职务。詟（zhé）：恐惧。

填空。（共10分，每空2分）
老骥伏枥，志在千里；            ，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
零落成泥碾作尘，             。（陆游《卜算子 咏梅》）
             ，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
文天祥的《过零丁洋》有名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，句中的“汗青”指的是“ ”，该句表现了诗人               。

阅读下面文章，完成小题。
没有历史的未来是一匹野马
于坚
1980年，我在一所20世纪早期创立的大学念中文系。大学的主楼是法国人设计的，位于一座小山的山顶。我们的教学楼，有着希腊式的圆柱和巴洛克风格的阳台，可以俯瞰整个城市，包括落日和新月。那时候青年知识分子谈论最多的就是未来，我们都是未来主义者。在那个年代，我们这一代人对未来充满着憧憬。这个未来正是在我们曾经历过的“文革”的黑暗里逐渐清晰起来的，“文革”那噩梦般的记忆让人不忍回首。诗人食指在《相信未来》里写道：“当我的紫葡萄化为深秋的露水／当我的鲜花依偎在别人的情怀／我依然固执地用凝霜的枯藤／在凄凉的大地上写下：相信未来。”
记得有一天我和一群同学看“世界杯”直播，比赛之前的《新闻联播》中出现了一个东京大街被小汽车堵塞的镜头，大家发出了一阵惊讶羡慕的欢呼声。散场时，我们在路灯昏暗的街道上走，憧憬着未来。如果说，未来曾经虚无缥缈，只是一些标语口号的话，那个夜晚我们感到未来长出了双脚，正在大地上走过来——我们盼望着推土机。
如今，中国的街道已经跟我们在那个夜晚见到的大街一模一样，我们已经置身未来。未来就这么简单，让历史、故乡、记忆全部成为废墟。未来清楚、明白、实际得令人厌倦，令人惧怕，令人无奈。
未来不过是技术、物品、消费水平一次次的更新换代，不过是摩天大楼里的电梯速度更快，高速公路更长、更宽……而且是无休无止地更快、更宽、更长、更……这种物质世界的焕然一新几乎波及每一个人，每一个人都被升级换代了，而且正在次第进入新一轮的升级换代。这个未来已经不能被拒绝了，不再是我们奔向它，而是它裹挟着我们呼啸前进——未来的快车已经没有刹车了。
我们曾经无限向往的未来，如今正在全面侵占我们赖以生存的空间，发出某种橡胶轮胎和汽车废气混合而成的糊味、馊味。空气中到处悬浮着细小的颗粒物，雾霾让我们无法自由地呼吸。我们曾经憧憬的未来，如今正在侵蚀着我们赖以生存的土地。生活废料、工业污染带来的大量有毒有害物质造成土壤毒化，危害着人体的健康。未来让我们无法安全地生存。
这个未来，就是我们几十年前欢呼的那一个吗？可以说，我们每个人都曾经为之举手鼓掌。如果这个未来终于动摇了人们对未来的信心，那么每个人都难辞其咎。曾几何时，金钱和速度有着如此巨大的价值，使人们迷失在物质世界里，对物质的全民性的狂热追求，使我们的头脑没有为精神世界留下任何空间。我们的传统道德、精神家园已经被未来的推土机清除殆尽。我们只剩下一种知道结果却无法改变的无奈。
幸运的是，我们还在使用已经使用了五千年之久的汉语，这种农耕文明创造的语言沉淀着中华民族的传统道德，曾养育了我们的精神世界，引领我们前行。应该让历史创造未来，而不是让未来自己去创造未来。没有历史的未来是一匹野马，任何力量都将无法驾驭。
我们曾经感叹“天地有大美”“世界美如斯”，这一美好历史还在我们的记忆里，还在我们的语言中。趁着还能记得汉字的这会儿，我们应该重新想想：我们从哪里来，要去何处？如今这个未来真的是我们向往的吗？
在那个年代，“我们”为什么对“未来”充满着憧憬？请依据第①段内容作简要概括。、
品读下面这个句子，说说它是如何巧妙地表达出“我们”当时的心情的。
如果说，未来曾经虚无缥缈，只是一些标语口号的话，那个夜晚我们感到未来长出了双脚，正在大地上走过来——我们盼望着推土机。
作者为什么认为我们已置身其中的“未来”是一匹野马？请根据④—⑥段内容分条作答。
作者在反思“未来”的过程中表达了怎样的愿望？

根据要求完成小题。
在全国各地打造“城市形象”的背景下，武汉市积极投入其中。学校组织同学们开展以“武汉的城市形象”为主题的综合性学习活动。
你们小组确定的选题为“武汉公共场所的卫生状况”，现在准备开始搜集资料，请你设计一个具体的调查项目。
下面是某小组在调查武汉市的交通现状时整理的资料，请你充分利用下面图表包含的信息，针对影响市民快捷出行的主要因素，用简明的语言为提升武汉的城市形象提出合理建议。
资料一：影响市民快捷出行因素的调查

资料二：解决交通问题措施的调查

在“维护交通秩序，提升武汉形象”的活动中，你作为一名志愿者，在学校附近路口维持交通秩序。当绿灯已转为红灯时，一个阿姨牵着孩子准备横穿马路，你认为这么做既不文明又很危险，就拦住这位阿姨说：“ 
”阿姨听完后微微一笑，停了下来。

阅读下面材料，按要求作文
看山水，如何看见生命的灵性？看人间，如何看见世事的真相？看史传，如何看见人性的善恶？看生活，如何看见人情的冷暖？看，需要眼睛；看见，需要头脑和灵魂。
请以“看见”为题，文体（诗歌、戏剧除外）为题，写一篇不少于600字的文章。