2012年人教新课标版高中语文必修二《兰亭集序》练习卷
下面划线字注音全都正确的一项是( )
| A．虚诞(dàn) 癸丑(guí)趣舍万殊(shū)峻岭(jùn) |
| B．齐彭殇(shānɡ)会稽(jī)形骸(hái)悟言(wù) |
| C．嗟悼(dào)修禊(qì)骋怀(chěnɡ)符契(qì) |
| D．流觞(shānɡ)激湍(tuān)曲水(qǔ)天朗气清（lǎng） |
下面划线字注音全都不相同的一项是( )
| A．荒诞 垂涎 筵席 蜿蜒 |
| B．稽查稽首 滑稽 通缉 |
| C．伶俜驰骋 娉婷 聘请 |
| D．湍流惴惴不安 遄往 喘息 |
下列划线词语解释全部正确的一项是( )
| A．少长咸集(都) 畅叙幽情(幽深内藏)感慨系之(附着)喻之于怀(说出) |
| B．群贤毕至(全)崇山峻岭(高)终期于尽(至，及)列坐其次(排列) |
| C．茂林修竹(高)人之相与(交好)修短随化(变化)其致一也(情趣) |
| D．清流激湍(急流的水)暂得于己(一时)向之所欣(一向，向来)列叙时人(一个个地) |
下列划线词语解释不正确的一项是（ ）
| A．引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边）所以游目骋怀（用来） |
| B．虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）一觞一咏（吟咏诗句） |
| C．夫人之相与，俯仰一世（交往）或取诸怀抱（从……中取得） |
| D．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）未尝不临文嗟悼（面对） |
下列各句中“信”意为“信物”的一项是( )
| A．信可乐也 |
| B．自可断来信，徐徐更谓之 |
| C．今行而无信，则秦未可亲也 |
| D．愿陛下亲之信之 |
划线字的意思不同于其他三项的一项是（ ）
| A．此地有崇山峻岭，茂林修竹 |
| B．况修短随化，终期于尽 |
| C．余独好修以为常 |
| D．邹忌修八尺有余 |
与“不期而遇”中“期”的意思相同的一项是（ ）
| A．失期，法皆斩 |
| B．况修短随化，终期于尽 |
| C．期年之后，虽欲言，无可进者 |
| D．君与家君期日中，日中不至，则是无信 |
与“所以兴怀，其致一也”中加点字的意思相同的一项是（ ）
| A．其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉 |
| B．女行无偏斜，何意致不厚 |
| C．是我于花之未开，先享无穷逸致矣 |
| D．衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算 |
对“次”解释不正确的一项是( )
| A．贤能不待次而举(等次) |
| B．陈胜吴广皆次而行(按次序) |
| C．列座其次(旁边) |
| D．又间令吴广之次所旁丛祠，夜篝火(次要的住所) |
选出加点“于”字用法、意义不同的一项( )
| A．会于会稽山阴之兰亭 |
| B．当其欣于所遇，暂得于己 |
| C．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 |
| D．因击沛公于坐 |
比较以下句子中“以”的意义和用法，判断正确的一项是( )
①引以为流觞曲水 ②足以极视听之娱
③犹不能不以之兴怀 ④阙秦以利晋
| A．①和②相同，③和④也相同 |
| B．①和②相同，③和④不同 |
| C．①和②不同，③和④相同 |
| D．①和②不同，③和④也不同 |
下面各句中都有“之”字，归类正确的一项是( )
①犹不能不以之兴怀
②及其所之既倦
③或因寄所托，放浪形骸之外
④虽无丝竹管弦之盛
⑤仰观宇宙之大，俯察品类之盛
⑥会于会稽山阴之兰亭
⑦足以极视听之娱
⑧后之览者，亦将有感于斯文
⑨夫人之相与
⑩不知老之将至
| A．③⑤⑥⑧/①④⑦/②/⑨⑩ |
| B．③④⑤⑥/②⑧⑨/①⑦⑨⑩ |
| C．①/②/③⑥⑧/④⑤⑦/⑨⑩ |
| D．①/②/③④⑤⑥/⑦⑧/⑨⑩ |
下面各句中划线的词与例句加点词意义用法不相同的项是( )
例句：所以兴怀，其致一也
| A．所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也 |
| B．事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也 |
| C．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 |
| D．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 |
划线词含义相同的一项是( )
| A．①夫人之相与，俯仰一世 ②向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 |
| B．①虽无丝竹管弦之盛 ②仰观宇宙之大，俯察品类之盛 |
| C．①会于会稽山阴之兰亭 ②会天大雨，道不通 |
| D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 ②虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情 |
从下列各项中选出与“少长咸集”活用类型相同的一项( )
| A．映带左右 |
| B．足以极视听之娱 |
| C．固知一死生为虚诞 |
| D．群贤毕至 |
下列句子翻译错误的一项是( )
| A．或因寄所托，放浪形骸之外 (译文)就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。 |
| B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 (译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。 |
| C．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。 (译文)原先兴盛的，转眼之间，已成为旧迹。 |
| D．固知一死生为虚诞。 |
(译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是( )
| A．后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。 |
| B．后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。 |
| C．后世的读者读这次集会的诗文，也会对这些诗文有所感慨吧。 |
| D．后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。 |
运用了“对偶”修辞手法的一项是( )
| A．天朗气清，惠风和畅 | B．崇山峻岭，茂林修竹 |
| C．清流激湍，映带左右 | D．人之相与，俯仰一世 |
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