[北京]2011-2012学年北京市西城区(南区)高二下期期末质量检测语文卷
下列词语的书写和划线字的读音全都正确的一项是( )
A.编纂摒弃(bìng)差强人意(chà) |
B.厮守便笺(qiān)吹毛求疵(cī) |
C.诡密联袂(mèi)妄自菲薄(fěi) |
D.蔓延跻身(jī)插科打诨(hùn) |
分别用成语概括划线句子的意思,最恰当的一组是( )
(1)王勃探父途中,正赶上都督阎公在整修一新的滕王阁大宴宾客。阎公派人遍请宾客为滕王阁盛会作记,年轻的王勃毫不推辞,接过纸笔,不假思索,一挥而就,一字不改,写下千古奇文《滕王阁序》。
(2)国家游泳中心“水立方”阴柔秀美的方形建筑,与奥运主场馆“鸟巢”阳刚热烈的圆形建筑相对而立,两座场馆不仅体现了传统文化中“天圆地方”的理念,而且更凸显出各自的建筑个性。
①文不加点 ②文如泉涌 ③两全其美 ④相得益彰
A.①③ | B.②③ | C.①④ | D.②④ |
文学常识、古诗文原句填空。
汉代杜牧在《 》中说:“使六国各爱其人, ;使秦复爱六国之人, ,谁得而族灭也?” 代的苏洵在《 》中则说:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”
“别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。 , !”体现了诗人李白傲岸不群、洒脱不羁的个性。
唐代诗人 的《积雨辋川庄作》中“漠漠水田飞白鹭, ”等诗句,就像苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中评价的那样:“味摩诘之诗, ……”
杜甫律诗中的景物描写,时空宏阔、意象壮美,如“ ,不尽长江滚滚来。”“星垂平野阔, 。”“五更鼓角声悲壮, 。”而交错的时空、动荡的景象,又引发了诗人对飘摇时局、艰难人生的感慨,如“戎马关山北, 。”“ ,百年多病独登台。”
翻译划线的文言句子。(8分,每小题2分)
(1)苟为后义而先利,不夺不餍。(《孟子见梁惠王》)
(2)六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。(《阿房宫赋》)
(3)或曰:六国互丧,率赂秦耶?(《六国论》)
(4)夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?(《伶官传序》)
请用斜线“/”为下列文言语段断句。
闻 诸 言 诗 者 有 云 供 奉 之 诗 仙 拾 遗 之 诗 圣 圣 可 学 仙 不 可 学 亦犹 禅 人 所 谓 顿 渐 李 顿 而 杜 乃 渐 也。
(选自《合刻李杜诗集序》明·王稚登)
阅读《左传·晋灵公不君》节选部分,完成小题。(共14分)
晋灵公不君:厚敛以雕墙;从台上弹人,而观其辟丸也;宰夫胹熊蹯不孰,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过!而能改,善莫大焉!《诗》曰‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。又曰:‘衮职有阙,惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过,衮不废矣。”
犹不改。宣子骤谏,公患之,使鉏麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝。尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。
秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之,趋登,曰:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。
初,宣子田于首山,舍于翳桑。见灵辄饿,问其病,曰:“不食三日矣。”食之,舍其半。问之,曰:“宦三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之。”使尽之,而为之箪食与肉,寘诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故,对曰:“翳桑之饿人也。”问其名居,不告而退。遂自亡也。
对下列文言句子中划线词语的解释,不正确的一项是( )
A.会请先,不入,则子继之。入:采纳、听从。 |
B.尚早,坐而假寐。假寐:假装睡觉。 |
C.贼民之主,不忠。贼:刺杀。 |
D.问其名居,不告而退。遂自亡也。自亡:独自逃跑。 |
下列各组文言句子中,划线词语的意义和用法都相同的一项是( )
A.今近焉,请以遗之暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地 |
B.弃人用犬,虽猛何为使尽之,而为之箪食与肉 |
C.人谁无过,而能改,善莫大焉倒戟以御公徒,而免之 |
D.君能有终,则社稷之固也未知母之存否 |
下列句子中,未直接体现晋灵公“不君”的一组是( )
A.厚敛以雕墙从台上弹人,而观其辟丸也 |
B.宰夫胹熊蹯不熟,杀之寘诸畚,使妇人载以过朝 |
C.吾知所过矣,将改之臣侍君宴,过三爵,非礼也 |
D.公患之,使鉏麑贼之公嗾夫獒焉 |
作者交替运用简笔刻画和侧面描写来表现赵盾(宣子)这一主要人物。请从文中任意摘录两处运用简笔或侧写的句子,并简要分析赵盾这一人物的特点。
阅读下面这首诗。完成小题。
梦游天姥吟留别(节选)
李 白
①我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。②千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。③青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
参照示例,请从②③中任选一组,根据梦境中时空的转换简要梳理诗人的情感变化,并据此说明李白诗歌的特点。
示例:诗句①,梦中“一夜飞度”“湖月照影”,空间从东鲁转瞬切换到镜湖、直达剡溪,体现出诗人对天姥的极度向往之情;梦中时间飞逝,转眼登上“半壁’’见到“海日”,到达山顶,听闻“天鸡”,诗中洋溢着极度轻松、兴奋之情。这组诗句体现出李白诗歌……的特点。
阅读下面这篇散文,完成小题
百灵①(有删改)
王世襄②
我喜欢百灵。儿时在北京,接近了一些养百灵的人。从这些行家口中得知,养百灵有“北派”“南派”之别。
北派专养“净口百灵”。所谓“净口”就是规定百灵只许叫十三个片段,通称“十三套”。十三套有一定的次序,不得中间偷懒遗漏或胡乱重复。
十三套的内容可惜我已不能全部记清了,只记得从“家雀闹林’’开始,听起来仿佛是隆冬高卧,窗纸初泛鱼肚色,一只麻雀从檐下椽孔跃上枝头,首先发难。继而是两三声同伴的呼应,随后成群飞落庭柯,叽叽喳喳,乱成一片。首套初毕,转入“胡伯喇搅尾儿”。胡伯喇就是伯劳,清脆的关关声中,间以柔婉的呢喃,但比燕子的呢喃嘹亮而多起伏,真是百啭不穷。猛地戛然一声是山喜鹊,主音之后,紧促而颤动的余音作为一句的结尾。下去是学猫叫和鹰叫。学猫叫则高低紧慢,苍老娇媚,听得出有大小雌雄之分。学鹰叫则声声清唳,冷峭非凡,似见其霜翎劲翮,缓缓盘空。复次是“水车子轧狗子”。北京在有自来水之前,都用独轮车给家家户户送水。每日拂晓,大街小巷,一片吱吱扭扭的水车声。狗卧道中,最容易被水车子轧着。故不时有一只狗几声号叫,一瘸一拐地跑了。净口百灵最好能学到水车声自远而近,轧狗之后,又由近而远。如果学不到这个程度,也必须车声、狗声俱备,二者缺一,便是“脏口”,百灵就一文也不值了。十三套连串起来,要求不快不慢、稳稳当当、顺顺溜溜、一气呵成,真可谓洋洋洒洒,斐然成章!
当年我也曾想养一笼净口百灵,无奈下不起这个苦工夫。天不亮,万籁俱寂、百鸟皆喑的时候便提出笼来遛,黎明之前必须回家。白天则将笼子放在专用的空水缸内,盖上盖,使百灵与外界隔绝,每天只有一定的时间让它放声鸣叫。雏鸟初学十三套时,要拜一笼老百灵为师,天天跟它学,两年才能套子基本稳定,三年方可出师。鸟拜了师,人也得向鸟师傅的主人执弟子礼,三节两寿不可怠慢失仪。鸟事加人事,繁不胜繁,所以我只能望笼兴叹了。
中年以后,有机会来到南方的几个大城市,看到北派行家口中所谓的南派养法。高笼中设高台,百灵耸身登上,鼓翅而鸣,继以盘旋飞翔,有如蹁跹起舞。至于歌唱,则适性任情,爱叫什么叫什么。我认为去掉那些人为的清规戒律,多给百灵一点自由,也未可厚非。当年我曾抑南崇北,自然受了北派的影响,未免有门户之见。
不意垂老之年,来到长江以南的濒湖地区——湖北咸宁。我被安排住在围湖造田的工棚里,放了两年牛。劳动之余,躺在堤坡上小憩,听到大自然中的百灵,妙音来自天际。极目层云,只见遥星一点,飘忽闪烁,运行无碍,鸣声却清晰而不间歇,总是一句重复上百十次,然后换一句又重复上百次。如此半晌时刻,蓦地一抿翅,像流星一般下坠千百仞,直落草丛中。这时我好像从九天韶乐中醒来,回到了人间,发现自己还是躺在草坡上,不禁嗒然若失。这片刻可以说是当时最高享受,把抓某某等大字报上的乌七八糟语言③忘个一干二净,真是快哉快哉!
听到了大自然中的百灵,我才恍然有悟,北派的十三套和南派的绕笼飞鸣,都不过是各就百灵重复歌唱的习性,使它在不同的场合有所表现而已。
北派十三套,可以把活鸟变成录音带,一切服从人的意志。老北京玩得如此考究、到家,说出来可以震惊世界。不过想穿了,养鸟简直是自己和自己过不去,没罪找罪受,说句北京老话就是“不冤不乐”。南派的绕笼飞鸣,也终不及让鸟儿在晴空自由翱翔,自由歌唱。对百灵的欣赏由抑南崇北到认识南北各有所长,未容轩轾,直至最后觉得可爱好听还是自由自在的天籁之音,这也算是我的思想感情的一点变化吧。
①百灵,也叫云雀,鸣声悦耳动听,而且善于模仿各种声音,是中国四大名鸟之一。
②王世襄,北京人,祖籍福州,著名文物鉴赏家、收藏家。著作有《明式家具珍赏》《明代鸽经清宫鸽谱》《锦灰堆》等几十部学术专著。“文革’’期间,以“右派”罪名,下放到湖北咸宁接受“监督改造”。
③大字报在“文革”期间被广泛使用,主要用来“揭发”和“批判”,大字报语言大多蛮横粗暴,如“抓某某”等。
根据北派“十三套”的整体内容,说说“十三套”以模拟“家雀闹林”开始,以“水车子轧狗子”收尾在听觉艺术上具有哪些作用?
在百灵的养法上,南派与北派有哪些不同?
从全文看,哪些原因使作者对百灵的欣赏几度发生变化?
作文
阅读下面这段文字,并根据要求写作。
产于贵州遵义的珍酒,与产于贵州茅台镇的茅台酒有着不解之缘。上世纪七十年代,为了提高茅台酒的产量,国家组织一批茅台酒厂的技术骨干,在贵州遵义市北郊进行茅台酒易地生产试验。结果历经十年反复试制,技术人员将正宗的茅台酒酿造工艺与当地的自然条件完美结合,酿出一种口感有别于茅台的美酒。后来,这种口味独特的酒中珍品被命名为“珍酒”。
同样的酿酒师、同样的酿造工艺、同取一河之水、同样产地的粮食原料、相似的气候条件……却酿出不一样的美酒。人们惊异于最初目标与最终结果的奇妙错位,有人说这是意外的收获,有人说这是必然的结局;有人说这证明了南橘北枳,有人说这体现了青出于蓝;有人说一味模仿难于超越,有人说借鉴是创新的阶梯;还有人说……
根据以上材料,请自选角度,自拟题目,写一篇800字以上的文章。
要求:①主题明确;②文体不限;③情感态度积极健康。