2012年语文版高中语文必修一《唐山大地震（节选）》练习卷

下列各组词语中，没有错别字的一组是（   ）

下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（   ）

下列各句中，没有语病的一项是 (    )

下列句子标点符号使用无误的一项是（   ）

依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（   ）
时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间碾碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，______________。废墟是课本，______________；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此，废墟是目的；更新的营造以废墟为基地，______________，废墟是进化的长链。 ①没有昨天就无所谓今天和明天 ②没有今天就无所谓昨天和明天  ③让我们把立体的事情读成平面 ④让我们把平面的事情读成立体 ⑤因此，废墟是手段 ⑥因此，营造是手段

阅读下面的文字，完成小题。
盲人居住区
在那灾难的日子里，有一段时间唐山瞎了，唐山聋了。可是，无边的废墟上，却有一支奇异的盲人队伍走来。他们一个抓着一个的衣角，肩上背着破旧的胡琴、三弦，面部显得那样沉静、冷峻。他们来自何处？他们走向何方？
有人从中认出了鼓书艺人资希圣。
盲人在废墟上要救人是极其困难的。资希圣带领着他们，循着呼救声，一家家地扒开厚重的胶质板，用手一遍遍摸着，摸到那些受伤者的躯体，把他们抬出倒塌的房屋。在这支盲人救险队伍中，惟一的一个明眼人是一位女盲人的丈夫，一个跛子，他不停地大声喊叫，给资希圣那群人指着方位。他们越扒越觉得情况严重：那么多血漉漉的伤员，那么多已经发凉的尸体！他们摸着、找着，从盲人宿舍摸到健全人住处，把受伤的健全人也一个一个抬下废墟……
盲人用他们的___________、___________和___________感受着那些灾难的日子。
当他们要搬运尸体的时候，他们循着风中飘来的窒息人的气息找到了遗体集结点。当他们要生火的时候，他们嗅着空气里的烟味找到煤和劈柴。喧闹嘈杂的人声把他们引到街心，引到领取救济水、救济米的长长队伍中。空中隆隆的飞机引擎声使他们知道在洒药，于是不再扬着头张嘴说话。他们极其敏感，甚至在救灾部队中吃饭，那汤多米少的稀粥都能使他们立刻意识到救援部队也很困难。
“不不，我们不吃了！”资希圣放下饭碗，对一个军官说，“你们缺粮了！”
“嗨！我们就是不吃，也不能让你们饿着！”
资希圣在废墟上走着，似乎在找他的什么。忽然，他踩到了什么。“嘣……”一声悠长的、回音袅袅的琴弦的音响。那声音立刻使废墟上的空气都发颤了。
啊，就是它，那是他心爱的三弦，他的生命。
一根古老的弦首先在废墟中昂扬地颤响了。
八月的骄阳下，盲人们的足迹布满一座废墟又一座废墟。肩上，是那些从废墟里扒出来的被砸断、砸裂了的乐器，缠着绳子，贴着胶布，就像他们头上、胳膊上还缠着的渗血的绷带。他们穿着短裤、背心，有人甚至赤着脚。他们一个抓着一个的衣角，走在被晒得滚烫的路上。他们的脸上没有悲伤和忧郁的痕迹，在这动荡的大地上，他们显得那么安静，那么清醒……
这又是资希圣的决定：天降大灾，人可不能垮掉。我们要把宣传队恢复起来，去演唱，去鼓舞唐山人民抗震救灾！
那情景似乎是不可思议的，在断壁残墙下，在还在清理尸体的废墟旁，在伤员的呻吟中，忽然间，飘来了那些音调不准的乐器的合奏声。也许，从盲人心中流出的音乐似乎更富有一种魅力吧！废墟上回荡着一种奇迹般的旋律。那低声诉说着什么的音响，犹如一条绵长而宁静的气流，默默地穿透着这块刚从黑色灾难中挣脱出来的惊恐的土地。同样是默默地在倾听的人们，仿佛在这旋律中感受着什么。温柔的力，明哲般的力，说不清那是一种怎样穿透血迹斑斑的心灵的力。也许，那盲人，那琴弦，本身就是一种非凡的力。唐山的每一个人，似乎都在这音乐声中得到了一点什么，从而汇成了一个整体，因为每颗心都还活着，就像这旋律，正是这活着的东西，使这些惨遭劫难的人们得以呼吸，得以生存。
资希圣那苍凉的声音在黑色的废墟上久久回荡：
说的是一九七六年，
七月二十八日那一天，
发生了一次强烈地震，
地震的中心在唐山。
许多的房屋被震毁，
许多人压在废墟间。
……
“那低声诉说着什么的音响，犹如一条绵长而宁静的气流，默默地穿透着这块刚从黑色灾难中挣脱出来的惊恐的土地。”这个句子用了什么修辞手法？它有什么含意？
在这部分中，主要从哪个角度反映了唐山大地震的惨烈？
面对这场突如其来的大灾难，这群特殊的盲人群体，是如何面对这场灾难的？作者特意选取他们作为介绍对象的用意何在？
第四段横线上的三个词语应依次填入什么？

阅读下面的文字，完成小题。
土 地
韩少功
吃着自己种出来的瓜菜，觉得它们每一样都有来历，每一样都有故事。什么时候下的种，什么时候发的芽，什么时候开的花……往事历历在目。
虫子差点吃掉了新芽，曾让你着急。一场大雨及时解除了旱情，曾让你欣喜。转眼间，几个瓜突然膨胀了好几圈，胖娃娃一般藏在绿叶深处，不知天高地厚地大乱家规，大哭大笑又大喊大叫，必定让你惊诧莫名。
有时候，瓜藤长袖飘飞，羽化登仙，一眨眼就缘着一根电线杆攀向高高蓝天，在太阳或月亮那里开花结果，让你搬来椅子再加上梯子，仍然望天兴叹。你看见一条弯弯的丝瓜挂在电线上，像电信局悬下来的一个野外的话筒：刚才是谁在这里通话而且是与谁通话?或者说这么多电话筒从瓜藤下来，从土地里抛撒出来，一心想告知我们远古的秘密却从来无人接听?
你想象根系在黑暗的土地下嗞嗞地伸长，真正侧耳去听，它们就屏住呼吸一声不响了。你想象枝叶在悄悄地伸腰踢腿挤眉弄眼，猛回头看，它们便各就各位一本正经若无其事了。你从不敢手指瓜果，怕它们真像邻居老吴伯说的那样一指就谢，怕它们害羞和胆怯于是气呼呼地不再合作。总之，它们是有表情的，有语言的，是你生活的一部分，最后来到餐桌上，进入你的口腔，成为你身体的一部分。这几乎不是吃饭，而是游子归家，是你与你自己久别后的团聚，也是你与土地一次交流的结束。
你会突然想起以前在都市菜市场里买来的那些瓜菜，干净、整齐而且陌生，就像兑换它们的钞票一样陌生。它们也是瓜菜，但它们对于享用者来说是一些没有过程的结果，就像没有爱情的婚姻，没有学习的毕业，于是能塞饱你的肚子却不能进入你的大脑，无法填注你感情的空空荡荡。难怪都市里的不少孩子都不识瓜菜了，鸡蛋似乎是冰箱生出来的，白菜似乎是超级市场里长出来的，看见松树就说是“圣诞树”，看见鸭子就说是“唐老鸭”。在一个工业化和商品化的时代，人们正在越来越远离土地上的过程。这真是让人遗憾。
什么是生命呢?什么是人呢?人不能吃钢铁和水泥，更不能吃钞票，而只能通过植物和动物构成的食品，只能通过土地上的种植与养殖，与大自然进行能量的交流和置换。这就是最基本的生存，就是农业的意义，是人们在任何时候都只能以土地为母的原因。英文中culture指文化与文明，也指种植和养殖，显示出农业在往日文化与文明中的至尊身份和核心地位。那时候的人其实比我们洞明。总有一天，在工业化和商品化的大潮激荡之处，人们终究会猛醒过来，终究会明白绿遍天涯的大地仍是我们的生命之源，比任何东西都重要得多。
那才是人类culture又一次伟大的苏醒。
根据原文，概括“土地”蕴涵的意义，每点不超过8个字。
“在一个工业化和商品化的时代，人们正在越来越远离土地上的过程。”从全文看，这句话有什么深刻内涵?
试结合文章内容，简要回答下面的问题。
(1)本文主要采用了哪种叙述人称?其作用是什么?
(2)本文主要采用了哪种修辞手法?其作用是什么?
从全文看，下列赏析不正确的两项是（   ）

E.作者从自己种菜的小题材入手，引申出文化思考的大主题，这充分显示了散文“以小见大”的文化特征。

(1)请以你熟悉的校园生活为题材拟写一副对联（不必写横批），如贴在大礼堂、饭厅、教室、寝室门口的，或者为学校运动会、毕业典礼等活动写的。
(2)几个身份不同的人围绕“世界上最宝贵的东西是什么”这一话题进行探讨，都从自己的角度去解释。足球运动员说：“最宝贵的东西是激动人心的进球。”商人说：“最宝贵的东西是源源不断的利润。”面对这一话题，小孩和病人会怎么说？请你代他们回答。
小孩说：_______________________________________________________________________
病人说：_______________________________________________________________________