[福建]2012届福建省福安市九年级中考模拟考试语文试卷

阅读下面文段，完成下列各题。
人,虽然不能决定生命的长度,却可以扩展生命的宽度。你不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;明天的所获让人向往,今天的现在却也是①稍徽一放松就消失了。②只有知道给自己留有空隙的,才更珍惜快乐的今天和豁达的心境。快乐排遣痛苦,豁达挤走狭ài。而要想快乐和豁达,有一个条件,就是懂得“放下”。懂得“放下”,并不简单指“歇着”或者“闲着”,真正的放下,是轻松的心与明艳的天空。给生命空隙!生命需要空隙。
看拼音写汉字，给划线字注音。狭ài(    )    空隙(    )
找出文中的错别字并改正__________ 应改为__________
文段中划线句子①可以用成语“__________ ”代替
文段中划线句子②有语病，请你将修改后的正确语句写在下面横线上。

默写
出淤泥而不染，__________ 。（周敦颐《爱莲说》
海日生残夜，______________。(王湾《次北固山下》)
__________，不成人之恶。（《论语十则》）
长风破浪会有时，__________。(李白《行路难》)
傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，                    。(朱自清《春》)
“时有落花至，远随流水香”这两句诗表现了落花积极进取的精神，但龚自珍《己亥杂诗》中的“__________，__________”在境界上更胜一筹。
同样是别后思念,李商隐用“__________，__________。”(《夜雨寄北》)将思念深情转化为重聚的希翼,苏轼则用 “__________，__________。”(《水调歌头》)表达了对千里共享美好月光的深深祝愿.

名著阅读(8分)
根据下面提供的名著情节，写出“他(她）”的名字。

阅读名著选段，完成以下问题。
师徒们正说话处，早惊动了那大圣。大圣在山根下，高叫道： “是那个在山上吟诗，揭我的短哩？”菩萨闻言，径下山来寻着。只见那石崖之下，有土地、山神、监押大圣的天将，都来拜接了菩萨，引至那大圣面前。看时，他原来压于石匣之中，口能言，身不能动。
此时孙大圣被如来压在           山脚下，请简述他被压在此山的原因（70字左右）。

光明中学九（2）班同学拟举行“漫步诗林，浸润诗香”的主题综合实践活动，请你踊跃参加。
第一小组同学打算编辑一本反映人与自然和谐共处的古典诗词集，你能为该词集拟出一个名称吗？
为了调查同学们对诗词的感兴趣程度，第二小组同学组织了一次调查。下面是调查的数据，请你仔细阅读这个表格，归纳出结论。
光明中学同学对诗词的兴趣统计表

人数比例     类型        类型 年级	不够感兴趣	比较感兴趣	很感兴趣
七年级	47.2%	34.7%	18.1%
八年级	42.8%	37.5%	19.7%
九年级	32.7%	43%	24.3%

你得出的结论是：
第三小组同学准备制作一份“诗歌手抄报”，李明同学承担此次手抄报的“美编”任务，他想请教美术的张老师做些指导。来到张老师办公室，他对张老师说：“                                                                  
第四小组同学在黑板报上摘抄了《黄鹤楼》一诗，请你借助想像描述一下“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”一联呈现的画面（不少于30字）。

阅读下面文言文，完成小题 。
［甲］拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”（节选《包拯》）
［乙］由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用①。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢②一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。  《勉谕儿辈》
【注释】 ①费用：花费钱财。②纱绢：一种细薄的丝织品。
解释文中的划线的词语。(4分)
⑴恶吏苛刻__________              ⑵饮食如布衣时__________
⑶若思得之艰难__________          ⑷可办粗衣几件__________
把下面两句话翻译成现代汉语。(4分)
⑴不从吾志，非吾子若孙也。
⑵不馋不寒足矣，何必图好吃好着？
［甲］［乙］两文都有写主人公对后代的要求, ［甲］文侧重对子孙在__________方面的要求是__________；而［乙］文侧重对儿辈在__________方面要求是__________。
［乙］ 文中“常将有日思无日，莫待无时思有时”是一警句，若你要向别人推荐，能说出其中蕴藏的含义吗？

阅读下文，完成小题。
风筝的心
又到了放风筝的季节，可是我的城市上空却空空如也。莫非是与这城市积下了太多的仇怨，连云都躲藏起来，不肯给城市的天空一点梦想的色彩吗？
而我依然仰望，寻找那些飞翔的痕迹，寻找那只要一点点风就可以抖擞起精神来的风筝。
再次见到风筝，是在三月最破败的小巷。一些蓝色的白色的紫色的欲要飞翔的念头，被一群孩子们嫩小的手提着，轻轻地，飘在一人多高的风里。
孩子们必须奔跑，因为只有奔跑才可以带来风。
老人们说，放风筝可以放掉人心中所有的烦恼和晦气，只剩下美好的愿望。人们相信，这些用心灵里最珍贵的情愫扎出来的梦想之鸢，可以把种种美好的愿望传达给上帝。
小时候没有卡通没有电脑，却有广阔的草地放风筝。如今，孩子们有了各种各样的玩具，却再也腾不出时间和空间纵情奔跑，纵情释放他们的梦想。所有的时间都被各种补习培训填充，所有的空间都被钢铁水泥占领。在这个简陋的巷子里，我看见风筝精疲力竭仍无法飘过城市的额头，气喘吁吁仍无法惊动半点尘俗。
孩子们在巷子里终于跑累的时候，其中一个把风筝举过头顶叹口气说，有风多好，有风它就能飞上天空了。另外几个孩子也如泄了气的皮球，蹲到地上，不停地抱怨着——风都哪儿去了？
风都哪儿去了？孩子的话让我不禁一怔。风，被高高密密的楼群阻隔在外面；风，被机器的轰鸣赶往别处；风，藏在遥远的记忆里；风，躲进有歌谣的童年。小时候，我的风筝可以放得比云朵还高。在那么高的天空上，我的风筝和白云窃窃私语，那是我儿时最美丽的花篮，一直在我的记忆里晃来晃去。
风筝飞不起来，然而它们却是这座城堡里唯一长着翅膀的鸟了。它们醒着，心怀世界上最单纯的愿望：只要一点点风，只要一点点可以飞翔的天空。
天空不冷清，风筝不冷清，冷清的只有风筝的心。风筝，这春天里的邮票，何时能为孩子们邮寄来春天？
不知为什么，看着这些无法飞上天空的风筝，我的心里异常难受。尽管这是一些廉价的风筝，用最普通的材料制成，大概两三块钱就可以在任何一个商店里买到，但我还是希望它们能飞起来。这种希望点燃我心中隐匿了许久的渴望飞翔的念头。我对孩子们说，“明天早晨在这里等我，我领你们去一个可以让风筝自由自在飞翔的地方。”
那个晚上，我挑选了最结实的竹签和最漂亮的桃花纸，精心制作了一个美丽的风筝。这是对童年的牵挂。我尽可能地将生命中所有美丽的色彩都绣到风筝的翅膀上，再扯一根长长的思念的线牢牢拴住它。我知道，我的童年不会走得太远。
风筝上的那些花朵，鲜艳得就像那群孩子的脸。我仿佛听见了风筝在说：给我一点点风，给我一点点与梦有关的颜色。
第二天一大早，我带上亲手制作的风筝领着孩子们去了广场。广场上人头攒动。孩子们小心翼翼地打开风筝，小心翼翼地打开自己，然后奔跑、奔跑，风来了！风筝飞上了高高的天空！
我手中的线轴飞快地旋转，我的风筝追上了云朵，正在向它打听童年的消息。很多人站在那里不再走动。很多人仰起了头。很多人高声喊到：“快看，多美的风筝！”那一刻，我感觉到，适合风筝飞翔的风来了。那些安静的、优雅的心灵回来了。其实，它们从来就不曾丢失，只是有待呼唤。
请分析文章第1段在内容和结构上的作用。
作者为什么热衷于放风筝？本文表达了怎样的思想感情？
品析语句 (6分)
(1)孩子们小心翼翼地打开风筝，小心翼翼地打开自己，然后奔跑、奔跑，风来了！风筝飞上了高高的天空！(品析加点词)(3分)
(2)这个简陋的巷子里，我看见风筝精疲力竭仍无法飘过城市的额头，气喘吁吁仍无法惊动半点尘俗。(从修辞手法的角度）。
文章结尾说：“它们从来就不曾丢失，只是有待呼唤。”这句话是什么意思？

阅读下文，完成小题 。
难得淡定
①苏轼有一首词：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”读来读去，我读出了两个字：淡定。淡定，是近年来颇时髦的一个词，但作为一种情怀和境界，却是古已有之。
②东坡对自己的淡定是很自信的，一生坎坷，几经沉浮，就是靠淡定情怀才没有被打垮，而且活得很潇洒。不过，还有比他更淡定的。一天，东坡坐禅，茅塞顿开，悟出“八风吹不动”一语，非常满意。忙遣书童把字送到江对岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后，在下面写了一个屁字。苏轼不由恼火，过江来评理。佛印一笑，又添几字，成了“一屁过江来”。看来，苏轼在淡定上比佛印还差了一大截。
③淡定，是指面对危险和被动局面能做到“泰山崩于前而色不改，麋鹿兴于左而目不瞬”的镇定态度。昔日，诸葛亮面对司马懿大军压境，镇定自若，方寸不乱，别出心裁地唱了一出“空城计”，化险为夷，留下千古美谈。2011年2月11日，印度外长克里希纳在联合国发言时，念错了稿子，底下引起一片骚动，那是相当的尴尬。可克里希纳却镇定自若，微微一笑，颇有大将风度地说：“啊，文件太多，忙中出错，看来文山会海真是害死人哪！”淡定的一句话就巧妙地化解了被动局面，台下传来了善意的笑声和掌声。
④淡定，也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。太史公有言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”乾隆问和珅：运河上千帆竞发，船来船往，都运的是什么？和珅答曰：一为名，一为利。可见，自古至今，能轻名利者不多。东汉将军冯异算是一个，他为人谦逊低调，每当宿营时，将领们就坐在一起争功，冯异却常一个人躲在树下休息，人称“大树将军”。这是在名前的淡定。东汉大臣甄宇也是一个，每年腊月祭祀后，皇帝要赏赐给博士每人一头羊。羊有大小肥瘦，很不好分，常引争执，甄宇就主动牵走了最瘦小的羊，人称“瘦羊博士”。这是在利前的淡定。
⑤淡定，还指在胜败利钝面前从容不迫，胜不骄，败不馁。东晋时，淝水之战的捷报送到京城时，主帅谢安与客人正在下棋。他拿过捷报阅过，便随手放在一边，不动声色继续下棋，就好像什么也没有看到一般。他淡定如水，客人却忍不住问道：“前方战事如何？”他漫不经心地回答：“孩子们已打败了敌人。”依旧从容安详。这便是他的淡定涵养，“不以物喜，不以己悲”，胜败都是过眼云烟。
⑥淡定，还有面对生死的自若精神。“千古艰难唯一死”，面对死亡仍能保持淡定，尤为难能可贵。金圣叹受“抗粮哭庙”案牵连而被朝廷处以极刑，泰然自若，临刑不惧，边酌边说：“割头，痛事也，快事也；割头而先饮酒，痛快痛快！”嵇康遭人陷害，临刑前，神色不变，如同平常，还在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”说完后，嵇康从容就戮。
⑦时下，戾气太重，使人总处于紧张之中，幸福指数大打折扣。有了淡定情怀，大家才能心平气和，轻看身外之物，直面灾害和困难，做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。”
概括文章的中心论点。
文中开头引用苏轼的词作有什么作用？
请为文中第四段中作者表述的观点补充一个事实论据。

阅读下文，完成小题。
青草变牛奶的秘密
当我们每天喝着香喷喷的牛奶时，你想过没有，这些牛奶是怎么来的?
你可能会说，牛奶是从牛身上挤出来的呀。可是牛吃的明明是草，是富含纤维素的食品，为什么会产出高蛋白的牛奶呢?
原来，青草变牛奶，是微生物和它们所分泌的酶的功劳。
自然界存在着各种各样的微生物，它们总是各就各位，在适合它们生长的地方安家落户。
有一些微生物发现，牛的瘤胃是它们生长的乐园，这里不仅有它们喜欢的无氧环境，没有可怕的胃酸，而且总有着取之不尽的食物。于是，这些小家伙纷纷光顾这里，居住下来，分解纤维素是这些小家伙的拿手好戏，因为它们能分泌纤维素酸酶，将纤维素降解，同时释放有机酸，供牛吸收利用。当然，至此，还没有大功告成。
牛还有其他3个胃——网胃、瓣胃和皱胃。被初步消化的纤维素和微生物会一起陆续进入牛的这3个胃，那里是胃蛋白酶的天下。不过，这时那些“功臣”微生物们可就性命难保了。胃蛋白酶太厉害了，它在将草料分解成氨基酸、维生素和其他营养物质供牛制造牛奶的同时，也将微生物一起消化了。
这样看来，牛身体内的这些微生物实在是很了不起，为了帮助牛消化草料，生产制造牛奶的原料，连性命都“不要”了。
我们能喝上牛奶，不仅要感谢牛“吃进去的是草，挤出来的是奶”的这种无私奉献精神，更要感谢牛体内那些微生物的牺牲精神。能分泌纤维素酸酶的微生物不仅生活在牛肚子中，在自然界也是广泛存在的。科学家们想到，自然界有着丰富的纤维素资源，人类却无法利用，如果利用微生物来生产纤维素酸酶，分解自然界的秸秆、树皮、树叶等纤维素，人类就能获得取之不尽、用之不竭的能源和化工原料了。
青草变成牛奶必须具备哪些条件？(3分)
文中画横线的句子运用了何种说明方法？有什么作用？(4分)
文章多处采用拟人的手法，其用意是什么？请联系文章内容具体谈谈。

机会就像一扇迅速旋转的转门，当那个空当转到你面前时，你必须迅速挤进去。请以“机会”为话题，写一篇作文。
要求：题目自拟，立意自定，文体自选，600字左右，不得出现真实的地名、校名、人名。

人的生活百味，酸甜苦辣样样俱全。请你以“            的滋味”为题，写一篇不少于字的作文。要求把标题问题增补完备，然后作文，文中不得出现真实校名、姓名。