广东省茂名市2010年第一次高考模拟考试

下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是(    )

下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是(    )  

下列各句中，没有语病的一项是(    )

下列句子组成意思完整，前后衔接，语序最恰当的一段话，排序正确的一项是(    )
①桂花有两种，月月开的称木樨，花朵较细小，呈淡黄色。
②惟有正屋大厅前的庭院中，种着两株木樨，两株绣球。
③中秋节前后，就是故乡的桂花季节。
④我家的大宅院中，前后两大片旷场，沿着围墙，种的全是金桂。
⑤一提到桂花，那股子香味就仿佛闻到了。
⑥另一种称金桂，只有秋天才开，花朵较大，呈金黄色。

阅读下文，完成文后各题。
成宣，杨人也。以佐史给事河东守。卫将军青使买马河东，见宣无害，言上①，征为厩丞。官事辨，稍迁至御史及中丞，使治主父偃及淮南②反狱，所以微文深诋杀者甚众，称为敢决疑。数废数起，为御史及中丞者几二十岁。王温舒为中尉，而宣为左内史。其治米盐，事小大皆关其手，自部署县名曹宝物，官吏令丞弗得擅摇，痛以重法绳之。居官数年，一切为小治辩，然独宣以小至大，能自行之，难以为经。中废为右扶风坐怒其吏成信信亡藏上林中宣使郡令将吏卒阑入上林中蚕室门攻亭格杀信射中苑门宣下吏为大逆当族自杀
是时，郡守、尉、诸侯相二千石欲为治者，大抵尽效王温舒等，而吏民益轻犯法，盗贼滋起。南阳有梅免、伯政，楚有段中、杜少，齐有徐勃，燕、赵之间有坚卢、范主之属。大群至数千人，擅自号，攻城邑，取库兵，释死罪，缚辱郡守、都尉，杀二千石，为檄告县趋具食；小群以百数，掠卤乡里者不可称数。于是上始使御史中丞、丞相长史使督之，犹弗能禁，乃使光禄大夫范昆、诸部都尉及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万余级。及以法诛通行饮食，坐相连郡，甚者数千人。数岁，乃颇得其渠率③。散卒失亡，复聚党阻山川，往往而群，无可奈何。于是作沈命法，曰：“群盗起不发觉，发觉而弗捕满品者，二千石以下至小吏主者皆死。”其后小吏畏诛，虽有盗弗敢发，恐不能得，坐课累府，府亦使不言。故盗贼浸多，上下相为匿，以文避法焉。
——节选《汉书•酷吏列传》
注：①上：汉武帝。②主父偃及淮南：指两个人。③渠率：首领。
对下列句子中加点词的解释，正确的一项是(    )(3分)

下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(    )(3分)

下列各句中，都能表现咸宣“严厉残酷”的一组是(    )(3分)
①微文深诋杀者甚众，称为敢决疑
②其治米盐，事小大皆关其手
③自部署县名曹宝物，官吏令丞弗得擅摇，痛以重法绳之
④居官数年，一切为小治辩
⑤取库兵，释死罪，缚辱郡守、都尉，杀二千石
⑥持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万余级

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(    )(3分、)

断句和翻译。(10分)
(1)用“／”给下列文段断句。(4分)
中废为右扶风坐怒其吏成信信亡藏上林中宣使郿令将吏卒阑入上林中蚕室门攻亭格杀信射中苑门宣下吏为大逆当族自杀
(2)翻译下面的句子。(6分)
①其治米盐，事小大皆关其手。(3分)
②及以法诛通行饮食，坐相连郡，甚者数千人。(3分)

阅读下面的诗歌，然后回答问题。(7分)
宿云门寺①阁
孙逖
香阁东山下，烟花象外②幽。
悬灯千嶂夕，卷幔五湖③秋。
画壁馀④鸿雁，纱窗宿斗牛。
更疑天路近，梦与白云游。
注释：①云门寺，在今浙江绍兴境内的云门山上。②象外：意思是物象之外。③五湖：太湖的别称。④馀：剩下之意。
(1)云门寺的特点是什么?试结合颈联作具体分析。(3分)
(2)试分析颔联“悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋”的艺术特色。(4分)

补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题，多选则按前3题计分)(6分)
(1)树木丛生，百草丰茂。               ，                     。(曹操《观沧海》)
(2)               ，师不必贤于弟子。闻道有先后,               ，如是而已。(韩愈《师说》)
(3)夫战，勇气也。               ，               ，           
。(《曹刿论战》)
(4)遥想公瑾当年，小乔初嫁了，               。羽扇纶巾，谈笑间，               。(苏轼《念奴娇•赤壁怀古》)

阅读下文，完成文后各题。
人性•兽性•虫性
——进化论出世150周年陟览
(1)人类能进化到今天的优秀和强大，胜过一切其他动物而统治着整个世界，是因为我们获得了理性，即认知世界、概念思维和逻辑推理的能力，也就是认识世界、适应环境和局部改造环境的能力。动物学研究表明，其他动物如灵长目也有初等的认知、简单的思维和粗浅的推理能力，但都不如人类的能力那么强大、系统和深刻。只有人类具备理性思维和行为能力。
(2)人的理性包括感性认知，学习记忆，思维推理和智能创新四部分。
(3)感性认知是通过观察和接触，认知周围事物的特征性属，形成概念，区分类别，认清其相互关系。动物认知食物和猎物，鼠见猫逃窜等，多是先天遗传技能。除高级灵长类外，都不能在镜子中认出自己的影像，经长期训练也不成。学习记忆是人类特有的能力，发达的大脑是浩瀚记忆力的物质基础。符号语言和文字是思维和表达思想的工具，积累和传播知识的手段，是人类独有的后天习得的技能。能根据积累的经验和知识对事物进行分析判断并作出推论是人类智慧的表现。强烈的好奇心和求知欲，良好的悟性，探求真理的勇气和为集体利益的身精神使人类获得了独一无二的创新智能。伟大革命事业的成功，现代科学技术的发展，人类生存条件和健康水平的提高等都是人类智能创新的产物。
(4)理性是后天获得的能力，灵敏的受感器官，可靠的神经系统和强壮的大脑等是理性的物质基础。生物学公认后天习得的性状和能力不可能遗传子代，至少短期内不能。每代新人的理性要从头学起，靠社会文化和教育塑造而成。社会文化的进步和教育制度的完善是培育公民的良好品德、优越智慧和坚韧的创新精神的必要条件。没有先进文化的陶冶和良好的教育而指望天赋予睿智美德是与科学规律相悖的。
(5)人是社会性动物。文化是人类社会在历史发展中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括生产和生活方式、语言文字、风俗习惯、政治制度、法律规范、道德观念、科学技术和文学艺术等。人的理性是从社会文化中，即群体的经验、知识和习俗中通过模仿、传播、学习和教育获得的能力，只有在社会生活中才能表现出来。生来即孤单孑立与社会隔离的人无理性可言，连语言都不可能掌握。
(6)20世纪的社会实践和科学成就都提醒我们，人类不应该陶醉于自己智能的增长，思想的进步，科技的成就和对自然界的某些胜利，绝不要忽略人的动物性这个本质。不管我们的事业取得了多么辉煌的成就，即使走出了地球，登上了月球，也可能造访火星，都不可能改变我们生存的物质基础，我们的躯体连同我们的血、肉和头脑都产生于和存在于自然界。人类是地球上30多亿年的生物进化链中的一环，我们已彻底适应了这个自然环境，每一滴血、每一种行为、每一种思想、每一种理论、每一种主义都是这个自然界的产物。人不能成仙，自然界不能超越，更不能破坏，否则就是人种的衰微、死亡和灭绝。航天科学的实践已充分证明，宇航员要飞往地外星球，飞船上必须有类地的人造环境，否则就必死无疑。   
(7)倘若把人的生物性称为兽性，则人性等于兽性加理性。兽性来自遗传，基因万年笃守，千年不见有变。理性获自文化陶冶和教育，随社会发展和科学进步而迅速变化。近代生物进化学者们一致认为，兽性难改，理性的可塑性却很大。文化、科学和教育是推动人类文明进步的机杼。即使人的兽性万年不变，社会发展和文明进步总在提升着人的理性，增益着人性的光辉。   
(8)后天获得的理性，如科学、文化能否影响人的兽性进化?科学界仍有争论。20世纪生命科学主流仍然否定法国拉马克的“用进废退的获得性状”可遗传后代的理论，认为缺乏实验证据。多数人认为，科学文化的进步会影响甚至操纵人的遗传特性，如优生优育、基因修饰和治疗，使后人免疫能力更强，变得更健康，更聪明，那是可能的，有的已经实现。
(选自《文汇报》2008年11月1日，有删改)
下列说法中不符合文意的两项是(    )(5分)

E．科学界普遍认为，后天获得的理性能够影响甚至改变人的生物本性的进化，例如科学文化的进步使得人类优生优育、基因修饰和治疗等。
下列对有关“理性”的理解，表述不正确的一项是(    )(3分)

请用简洁的语言分点概括本文的主要内容。(4分)
根据文意，人获得“理性”有哪些途径和必备条件?(4分)

阅读下文，完成文后各题。
天下第一桩
凌鼎年
在娄城收藏界，郑有樟是个怪人，他不藏字画不藏玉，不喜瓷器不喜陶，他只对那些似石非石，似木非木的硅化石感兴趣。他家里有一块不规则圆型的石台，其实是一段古柏的树干，只是因为在数千万年的演变中，树干的某些成份被硅酸盐所置换，才逐渐变硬，成了这种介于木与石之间的硅化石。那树的年轮清晰可辨，叩之有金石声，抚之有清凉感。即便是小件，也沉甸甸的，决无轻浮之感。
因为郑有樟的爱好奇特，娄城又不出硅化石，所以郑有樟在娄城收藏界露面不多，也谈不上有多少知名度。
一个偶然的机会，郑有樟从一个藏友嘴里得知，翰林弄的阮大头最近从安徽收到了一件好东西，号称“天下第一桩”。
郑有樟对树桩没啥兴趣，也没往心上去。
藏友见他如此，故意说道：“宝贝呐，少说也有六七千年历史了，已半成化石了。”
这话像生了翅膀似的，一下飞进了郑有樟的耳朵。他一把攥住藏友之手说：“走，去看看，马上就去。”
阮大头在娄城收藏界是另一个怪人，只要他看中的，砸锅卖铁他也会收下来，所以古玩市场上谐他姓叫他“冤大头”，后来真名反没人叫了，其实阮大头的学费早付够了，如今他精明着呢。
郑有樟一见那树桩，就惊叹了，天下竞有如此好东西。但见那树桩高l．8米，宽1．6米，因为上千年来被山泉湍流冲刷的缘故，那粗枝老根已被冲刷得百窍千灵，真可谓大洞套小洞，洞中有洞，有如天助般，借用了大自然这鬼斧神工的手艺，完成了一件透雕、深雕之作，真正是浑然天成，且在岁月变迁中，已有化石的性质了，但不像硅化石那样粗砺，可能水流的作用，无论是大洞小洞，没一处不是温润滑溜，摸之手感极好。   
郑有樟前看后看，左看右看，发现无论从哪个角度观之，都赏心悦目，更难得的是这香樟木桩香气扑鼻，且香得柔和、高雅，郑有樟凝视着这天下第一桩，不言不语，不愿离去。
阮大头看出了郑有樟的偏爱心思，不无得意地说：“我收藏几十年，这是我最得意的一件藏品，今后就是我的镇宅之宝喽!”
郑有樟从小缺木，所以取木“有樟”，偏偏自己藏品中有松硅化石、有桧硅化石、有银杏硅化石、有楠硅化石，就是没有樟硅化石。而今，这古桩化石出现在眼前，这不是缘又是什么?郑有樟下决心非把这天下第一桩弄到手不可。
他很诚意地对阮大头说：“君子本不夺人之爱，但我郑有樟既然命中注定有樟，岂能错过。您老成全我，割爱吧。你开个价，我郑有樟保证不会让您吃亏。”
阮大头一听，笑笑说：“想看，尽管看；想买，则免谈!再说就伤和气了。”
郑有樟就这样碰了个软钉子。
郑有樟不甘心，他实在太喜欢那天下第一桩了。以后的一段日子里，郑有樟吃饭想着这事，睡觉想着这事。想来想去被他想到了以物易物的主意。他打听到这阮大头搞收藏不在乎升值不升值，只在乎自己喜欢不喜欢。他突然想起前不久在浙江东阳见过一老艺人创作雕刻的水浒人物根雕，印象中也是香樟木的，那108将栩栩如生，惟妙惟肖，据说已连续雕刻好多年了。对，买下来，送给阮大头，他八成会喜欢的。
事不迟疑，郑有樟第二天就开了小车赶到浙江那老艺人家，好说歹说，花了大价钱把那根雕买了下来，雇卡车运回了娄城。   
果然不出郑有樟所料，阮大头一眼就相中了这大型根雕作品，请郑有樟爽快出价。
郑有樟很坦率地说：“明人不说暗话，我只想换你的树桩。”
阮大头没想到郑有樟来这一手，有点不快地说：“肯卖，价钱好商量；不肯卖，你抬走吧。”
郑有樟也没想到阮大头如此固执，悻悻而回。
藏友见郑有樟愁眉苦脸的，知道他还惦着那天下第一桩，就给他出主意。
藏友甲说：“阮大头的独生女今年26岁了，还没嫁人，干脆有樟兄娶了她算了，条件嘛，非天下第一桩做嫁妆不要……”
“缺德缺德，婚姻是儿戏啊。”郑有樟一票否决。
藏友乙说：“派人冒充算命先生，凭三寸不烂之舌，说动他心甘情愿出手……”
“损、损、损，骗他老人家，于心何忍。”郑有樟依然不同意。
藏友丙说：“那你干脆跪在阮大头面前，求他，不怕他铁石心肠。”
“你们怎么尽是馊主意，难道就想不出一个金点子?”郑有樟脸色凝重了起来。
郑有樟突然失踪了一段时间，后来，藏友们才知道，他去了安徽，去调查这天下第一桩的来历。他翻阅了当地的地方志，回来后窝在家里写了篇《流传有序的天下第一桩》。据郑有樟考证：此树桩是南宋末年一次山洪暴发后冲下山来的，先为安徽著名的博古斋收进，后为画家闵双城收藏；元代时为贵族王孙铁木儿秘藏；明代时，在安徽布政使及大收藏家华佰裘等多人手里珍藏；清代时，在桐城露过面，后来就不知去向，直到一百多年后的最近，才重现江湖。郑有樟还收集了明代至清初有人吟咏此桩的诗文。  
郑有樟把这篇考证文章打印后，交给阮大头斧正。
阮大头没想到郑有樟对这天下第一桩有如此感情，很是感动。他拉郑有樟说：“来，我俩在天下第一桩前留个影。”
三天后，阮大头打电话给郑有樟说：“啥话别说，你来把天下第一桩搬走吧。”
郑有樟去搬天下第一桩时，他特地沐浴焚香，极是虔诚，出屋进屋前，还点了鞭炮、放了高升呢。
当时人群中说啥的都有，有说“神经病”的；有说“作秀嘛”；有说“文人怪癖”的……
郑有樟一点不恼，他乐哈哈地说：“我全当补药吃。”
——原载《人民文学》2004年增刊
请说说标题“天下第一桩”的含义。(4分)
结合本文，分析郑有樟是一个怎样的“怪人”?(5分)

阅读下文，完成文后各题。
感念夏征农同志
——写在《辞海》二00九年版面世之际
夏老离开我们快一年了，《辞海》二00九年版的编纂出版工作在新任主编陈至立同志的领导下也已经完成并面世了。此时此刻让我想起了夏征农同志。
最早听人说起夏征农这个名字还是在我的中学时代，那是二十世纪六十年代中期。那时夏老的儿子夏晓鲁与我同在上海市五十四中学念书。而且还是同一个年级。一九六六年初，“文革”风烟将起，学校的政治气氛也越来越浓。“五一六通知”下发后不久，同学之间纷纷在传“夏晓鲁的父亲、华东局宣传部部长夏征农被打倒了，原因是一贯‘右倾’，反对江青”。之后，我的许多同学的父母也相继被打倒了，从革命者变成了“反革命修正主义分子”。“文革”结束后，在揭批“四人帮”的过程中，我才知道了夏老被罢官的原委。
一九六五年六月，夏老在上海抓华东地区京剧汇演，江青此时正在上海搞她的“样板戏”，江青对京剧汇演丝毫不感兴趣，要夏老抓“样板戏”。对此，夏老把江青的话顶了回去，说：“我们只能搞半成品，搞好后再给你去搞成样板戏吧。”不仅如此，夏老还在京剧汇演闭幕式的总结发言中指出：“如果有样板戏，那也应该分层次，有不同要求。省市应该有省市的样板戏，地区有地区的样板戏。应该发动戏剧界人士大家来搞。如果只有一种样板，只有几个样板戏，这能占领社会主义戏剧舞台吗?”这下可惹恼了江青，事后江青向华东局负责同志提出要免去夏老的部长职务，由张春桥接替。
同年十一月，姚文元的《评新编历史剧——(海瑞罢官)》在《文汇报》发表，夏老其时正在南京，他读后认为，姚文元文章的结尾把《海瑞罢官》说成是反党反社会主义，这太过分了，并打电话给华东局宣传部和江苏省委宣传部说：“做出这样的结论，谁还敢参加讨论?”回到上海后，夏老对华东局要求宣传部三天汇报一次对姚文元文章的反映不以为然，把“球”踢了出去，说道：“这事我宣传部管不了，应该由办公厅来管。”这下夏老又一次触犯了江青。
一九六六年五月，在中央的一次会议上，江青发言大批夏老如何反对京剧革命，如何反对毛泽东思想，由此夏老被免去华东局宣传部部长的职务，成为“文革”开始后，上海第一个被罢免的高级干部。
第一次与夏老面对面接触还是在一九八九年，我当时担任上海三联书店总编辑。一天接到夏老秘书的电话，说夏老约我和上海三联书店总经理林耀琛同志去谈一套理论读物的策划想法。在讨论中，夏老说道，八十年代中期以来，“马克思主义过时了”，“社会主义失败了”，“共产党不行了”，“社会主义不如资本主义”等等，成了部分青年学生的日常话题，也频频出现在我们的一些报刊上，这向我们提出了严峻的挑战。夏老指出，苏东剧变提醒我们，坚持什么样的社会主义道路至关重要。他认为，应该从人类社会变迁、当代资本主义发展的大背景下来认识社会主义的历史使命，而不是简单地从教条出发去实践社会主义。他认为那些希望放弃社会主义选择，主张走西方资本主义道路的人不懂得中国的历史，尤其是中国近代史，不懂得中国的国情和文化积淀。在夏老的组织和指导下，上海三联书店后来出版了“时代新论丛书”，作为主编，夏老亲自为这套丛书撰写了序言。
记得是一九九五年，夏老约我去他家谈出版他的文集的事宜。我有幸与夏老抱膝而坐，聆听夏老娓娓细说他不平凡的人生经历。在编辑出版夏老文集的过程中，我系统地通读了夏老各个时期的文章，其中既有理论文章，也有诗歌、小说、戏剧，还有散文、随笔等。夏老的文章，对政治、经济、文化、艺术等不同主题充满着真知灼见，充分体现了一个马克恩主义者的战斗精神。
夏老在政治上的“定力”还集中体现在他主持四个版本的《辞海》编纂工作上。《辞海》常务副主编巢峰同志曾多次向我谈起一九七八年的故事。当时夏老以七十五岁高龄出任《辞海》第三任主编，倡导“求实”原则，不唯上，不唯书，只唯实。“实事求是”成了解决《辞海》编纂中各种问题的钥匙。比如，从一九七五年毛泽东主席指示修订《辞海》后，《辞海》出现了两个“内部发行”的版本，即一九六五年的“未定稿”和“文革”中的“修订稿”。在编纂《辞海》一九七九年版时，遇到了采用哪个版本的问题，夏老旗帜鲜明地亮出了自己的观点：“修订稿”是极左路线的产物，应以“未定稿”为基础。这一“定调”，保证了一九七九年版《辞海》的修订方向，也为出版界拨乱反正开启了先河。  
当时，《关于建国以来党的若干历史问题的决议》还没有发表，“两个凡是”的思想仍有市场，于是，许许多多疑难问题摆在了编辑部的面前。“无产阶级专政下继续革命”、“阶级斗争”等条目怎么写?国民党以及涉及台湾的条目怎么写，陈独秀、瞿秋白、刘少奇、林彪、康生、谢富治等人物怎么写?夏老凭着长期革命斗争的敏锐和坚定，果敢地指出：“坚持实事求是，尊重客观事实!”为此，《辞海》常务副主编罗竹风专程去北京，就有关问题听取中央有关部门的意见，花了二十多天的时间，未果。在这样的情况下，巢峰同志在夏老和罗老的支持和鼓励下起草了一份《(辞海)处理稿件的几点具体意见》，共八条三十九款，大胆地否定了一系列“左”的提法和观点。对这份意见也有不同的声音，领导部门又不愿意轻易表态，夏老听了汇报后当即说道：“我敢于定。如果有错误，我这个主编负责。”
一九八一年初，新版《辞海》出版一年多，夏老就确定要“十年修订一次”。他指出：“《辞海》是一部综合性的工具书，在编纂过程中有个吐故纳新的问题。什么词汇已经过时了，不适用了，大家不会去用，就可以去掉；有些新出现的词汇要收进去。吐故纳新，这是很重要的一条。”因此，有了《辞海》一九八九年版、一九九九年版和刚刚问世的二0 0九年版，有了“求实”和“求新”的辞海风格，使《辞海》得以公正权威、常出常新，成为广大群众最为信赖的大型工具书。
夏老虽然离开了我们，但是回想起他的事迹，重读他的文章，仍然感慨万千。
——节选《读书》2009年第l0期，作者：陈昕
注：《辞海》是我国唯一一部综合性大型辞书，我国最具权威性的中文工具书，自1936年出版发行至今已有70余年。
根据本文内容，分点概括传主夏征农的主要经历。(4分)
在作者“感念”的事件中，你觉得夏征农是一个什么品格的人?(5分)
有人指出，夏征农编纂《辞海》的“吐旧纳新”思想必须端正。请结合本文内容和下面的材料，说说你的看法。(6分)
材料：
新《辞海》取消的：“独立自主、自力更生”、批评和自我批评、井冈山斗争、增产节约等属于“社会主义意识形态”的约七千个条目。
新《辞海》“纳新”的：三个代表、科学发展观、汶川特大地震、北京奥林匹克运动会、华国锋、叶利钦、萨达姆，汪精卫、蒋介石、胡适、李鸿章、秦桧等。
新《辞海》未收录的：超女、PK、冏等新词。

仿照下面这段话，另选一种花卉进行描写。要求句式基本一致，并运用排比、设问、拟人的修辞手法。
多么美的菊花啊!细长的白色花瓣，孤单的几片绿叶，挺立的枝茎。是风摇着他还是他拨弄秋风呢?不过狂烈的风没能把他折断，他仍傲然地立在那里，尽管秋风曾夺去他一两片花瓣，但他还在对抗着寒风。  

阅读下面两则材料，回答问题。   
材料一：“专业生产，品质保证，名牌产品，让人放心，还实惠。三鹿幼儿奶粉，我信赖。”这是影视明星邓婕在2003年受邀代言三鹿牌幼儿奶粉的广告词。除了邓婕，倪萍及花儿乐队都曾担任过该品牌的代言人。
材料二：今年3月，侯耀华获得演艺名人公众形象满意度曲艺演员类的第一名。但是，在今年的11月，侯耀华被爆出共代言了十则违法广告，并连续三次遭中央电视台点名批评。尽管这样，侯耀华却声称“可能有人滥用我名义做广告”，再对记者说“难道我给药品做代言，你就一定要吃这个药吗?”
(1)用一句话概括以上材料的内容。(2分)
(2)针对侯耀华的辩词，如果你是记者要反驳他，你该怎么说?要求：语言简明、连贯、得体，鲜明生动。(4分)
侯耀华：“可能有人滥用我名义做广告。”
记者：                                                               。
侯耀华：“难道我给药品做代言，你就一定要吃这个药吗?”
记者：                           

阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)
11月8日，北京大学公布了“中学校长实名推荐制”的实施方案，校长以个人名义推荐学生上北大，获推荐者可降30分录取。不久，全国39所获得推荐资格的学校公布了推荐学生的名单，据权威人士说，这批学生绝大多数是不用推荐，考也能考上的。
这消息一石激起千层浪!针对实名推荐制，推荐什么样的学生等问题，众说纷纭。
北京大学表示，希望通过这种新方式打破应试教育的传统模式，是为综合素质优秀的“全才”，特别是学科特长更突出的“奇才”“偏才”提供入学机会。
对中学校长来说，推选“奇才”“偏才”是一件困难的事，怎么个“奇法”“偏法”没有标准，也难定标准。同时，各地的中学校长们在选择的过程中，出于维护公平、坚守诚信、迫于舆论压力等各样的考虑，选来选去，最后还是选分数高的。
更有人评论，北大实行校长推荐制看似是一项改革，其实是一种宣传和抢夺生源的行为。
上面的材料，引发你怎样的联想或感悟?请根据你的联想或感悟写一篇文章，可以叙述故事，发表看法等。要求：自选角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不少于800字。