2022年广西北部湾经济区中考语文试卷

识记·时间秩序

节气就是气候变化的节点，一年有吞、夏、秋、冬四个季节。古人把每个季节分为六个节气，一年便有了二十四个节气（如下图）。二十四节气形成于春秋战国，沧海桑田，斗转星移，合序轮回，至今仍在发挥着重要的作用。关于四季的划分，往往习惯以“四立”（立春、立夏、立秋、立冬）为四季的起点。

（一）立春

《月令七十二候集解》曰：“立吞，正月节。立，建始也，五行之气，往者过，来者续。于此而春木之气始至。”立春即春季的开始，时序进入春季。此时虽依然春寒liào（ ）峭，但寒冬已尽，春回大地，万物复苏，大自然生机勃勃。立春日有做春饼、赠春盘、食春菜等饮食之俗。《荆楚岁时记》载：“立春之日，亲朋会宴。啖吞饼、生菜，帖‘宜春’二字。”立春过后，春暖花开，人们喜欢出城玩乐，俗称探春、踏春，这也是春游的主要形式。

（1）阅读以上两段文字，给加点字注音，根据拼音写汉字。

① 沧（ ） ② liào（ ）

（2）以上两段文字中，有不少成语，请写出其中的三个。

（二）立夏

二十四节气，是表示自然节律变化以及确立“十二月建”（时令）的特定节令，斗指东南维为立夏，万物至此皆长大。《礼记·月令》篇，解释立夏曰：“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”在这时节，蝼蝈、青蛙开始聒噪看夏日的来临，蚯蚓也忙着帮农民翻松泥上，乡间田埂的野菜也都争相出土，万物至此皆日日攀长。明人《遵生八笺》亦云：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”右图为丰子恺绘立夏的画作。红红的樱桃，满满的豌豆，闻香飞来的蜻蜓，鲜活多姿，趣味盎然，引人遐想。

（1）解释文段中加点的词语。

① 孟夏 ② 盎然

（2）根据对联的要求及文段的相关提示，从以下句子中选出分别反映春季和夏季的对联，按上下联顺序填写。

①东风软系桃花雨 ②红莲翘指蜻蜓吻 ③雁语无题桂就章 ④闻香转角梅方露

⑤碧水吟歌蛙鼓合 ⑥含笑迎春雪已红 ⑦菊香不散枫生色 ⑧西柳轻堆翡翠烟

春季：___________________ 夏季：___________________

（三）立秋

二十四节气反映了四时“气”的变化。秋，甲骨文像长须长足的蟋蟀（如下图）。造字本义：天气转凉。蟋蟀出现的季节。立秋是阳气渐收，阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的节点。立秋，也意味着降水、湿度等，趋于减少或下降；万物开始从繁茂成长趋向成熟。《尔雅》：“秋为收成。”《说文解字》：“秋，禾谷熟也。”秋天是禾谷成熟、收获的季节。

（1）下面从以上几个文段中选出来的句子，属于病句的一项是（ ）

（四）立冬

宋代释文珦《立冬日野外行吟》诗有句：“天水清相入，秋冬气始交。”古人编写的七十二候，将立冬节气分为3个5天，每5天为一候：“一候水始冰：二候地始冻；三候雉入大水为蜃。”唐代李白有《立冬》诗云：“冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。”水冰地冻，“雪”往往是古代咏冬的诗文里常见的意象。

（1）根据下表提供的信息，整理诗文，按要求填写与“雪”相关的内容。

时间的脚印

①时间是没有脚的，而人们却想出了许多法子记录下它的踪迹，用钟表，用日历……但是，在地球上还没有出现人的时候，或者在人还不知道记录时间的时候，到哪里去找寻时间的踪迹呢？大自然中保存着许多种时间的记录，那躺在山野里的岩石，就是其中重要的一种。每1厘米厚的岩层便代表着几十年到上百年的时间。

②在北京故宫，我们还可以看到一种古老的计时装置：铜壶滴漏——水从一个铜壶缓缓地滴进另一个铜壶，时间过去了，这个壶里的水空了，那个壶里的水却又多了起来。时间是看不见的，但是我们用水滴记下了逝去的时间。

③岩石是怎样记下时间的呢？到过山里的人都看见过，在那悬崖绝壁下面，往往堆积着一大摊碎石块。碎石是从哪里来的呢？还不是从那些山崖上崩落下来的！不要认为岩石是坚固不坏的。阳光烘烤着它，霜雪冷冻着它，风吹着它，雨打着它，各种酸类腐蚀着它。水和空气进入岩石内部的孔隙中造成破坏。地面上和地下的生物，也没有放弃对岩石的破坏。当然我们也不能忘掉人的作用，开山炸石，这相对地质作用的速度可要快多了。

④大块的石头破碎成小块的石子，小块的石子再分裂成细微的沙砾、泥土。狂风吹来了，洪水冲来了，冰河爬来了，碎石、沙砾、泥土被它们带着，开始了旅行。越是笨重的石块越跑不远，越是轻小的沙砾越能旅行到遥远的地方。在比较低洼的地方，有许多泥沙不断地被留下来，它们填充着湖泊，垫高了河床。一年过去了，两年过去了……泥沙越积越厚。堆得厚了，对下层泥沙的压力也逐渐加重，泥沙中的水分被压出了许多，颗粒与颗粒之间压得很紧，甚至可以有分子间的引力。在受到重压的时候，有一些物质填充到泥沙中的孔隙里去，就使泥沙胶结得更紧密了。

⑤经过长期的重压和胶结，那些碎石和泥沙重新形成了岩石。根据计算，大约3000到10000年的时间，可以形成1米厚的岩石。岩石在最初生成的时候，像书页一样平卧着，一层层地叠在一起，最早形成的“躺”在最下面。岩石生成以后不断地改变着自己的样子。由于地壳的运动，原来平卧的岩层变得歪斜甚至直立了，但是层与层之间的顺序还不致打乱，根据这些我们仍然可以知道过去的年月。

⑥有一种很粗糙的石头，叫作“砾岩”。砾岩中包含着从前的鹅卵石。这说明了岩石生成的地方，是当时陆地的边缘，较大的石子不能被搬到海或湖的中央，便在岸边留下了。可是，有时候，在粗糙的岩石上覆盖着的岩层，它里面的物质颗粒却逐渐变细了，这是什么道理呢？这是因为地壳下沉，使原来靠岸的地方变成了海洋的中心。

⑦从“死”的石头上，我们看到了地壳的活动。石头颜色的不同，也常常说明着地球上的变化。红色的岩石意味着当时气候非常炎热，而灰黑色常常是寒冷的表示。如果这里的石头有光滑的擦痕，那很可能从前这里有冰河经过。

⑧古代生物的遗体、遗物或遗迹埋藏在地下，变成了跟石头一样的东西，这便是化石。研究化石可以了解生物的演化并能帮助确定地层的年代，认识地球历史发展的过程。另外，自然界某些转眼就消逝的活动，在石头上也留下了痕迹……

⑨瞧！大自然给我们保留了多好的记录。当然，读懂这些记录要比认识甲骨文、钟鼎文或者楔形文字更困难些。但是，不管有多么困难，我们总有办法来读懂它。熟悉了这些石头的历史，便有可能踏着历史的脚印，一步一步地走向地下的宝库。

（作者：陶世龙，出自《义务教育教科书 语文》八年级下册第二单元，有删改）

（1）下面说法与原文意思不相符的一项是（ ）

（2）下面对本文分析有误的一项是（ ）

（3）人类用二十四节气、岩石、铜壶滴漏、钟表、日历等观察记录时间踪迹，除此之外，你还知道哪些传统的方法，请写出一个，说说人们是如何用它来观察记录时间的。

季节

①久住城市，越来越觉得城市只有阴晴冷暖，没有季节变换。童年在故乡，四季是各有各的美丽的。看见的，听到的，闻到的，都有春夏秋冬鲜明的景象和浓郁的气息。

②大年初一响到十五的大鼓声刚刚停止，村前的藕塘已露出荷叶的尖尖角，光秃的苦楝树枝头也有了一丛丛青翠，小溪旁的草地不知什么时候换了一片新绿。［甲］园边不时传来柚子花和柠檬花的清香，这份清香不会令人沉醉，而是使人兴奋又安神。闻着这不凡的芬芳，什么郁闷都会烟消云散的。

③“三月三，人拜山。”村人叫扫墓为拜山。上山扫墓，行经一处处大树的浓阴。［乙］阵阵初起的热闹的蝉声就像草木一样蓬蓬勃勃。那些用来泡水浸米煮黑米饭的嫩枫叶，还有一些不知名的草木，散发着种种不同的芳香。晚上，走在田中借火光寻捉夜游的黄鳝，也是春天令人着迷的事。夜的田野，火光朵朵，和风习习，蛙声阵阵。离开故乡，我再没有享受过这样的春夜了。

④转眼间，梅子熟了。再酸也要吃几颗的，这亦使人有春去夏至之感。阳光变得火辣辣的，田野荡漾着绿波，蒸发的水汽在烈日照耀下，有如透明的火焰在跃动。［丙］时有三三两两的白鹤，在透明的火焰上悠悠飞翔，然后优雅地降落绿波中。

⑤“六月六，摸芋督（督，底部）。”早春种的芋头长大了，可以挖起来吃了。种在田里的藕也长大了，刚挖起的嫩藕，多么可口，仍记得有两句山歌：“挖得嫩姜共藕炒，云队（我们）连情甜又香。”夏收夏种的日子，忙碌而紧张。家家户户，上午把早稻收割挑回村旁的禾堂，下午把稻穗铺成圈饼状，用牛拉着石磙一圈一圈来回滚着脱粒，叫“蹬禾”。接着，家家户户又在刚收割的田中，牛拉着“碌碡”，人站在“碌碡”前后的踏板上，来回滚田。黄昏的田野，四处“嗒嗒嗒”的“碌碡”响声，有夏种不待人的繁忙气氛，也有夏收的欢乐的情调。

⑥“九月九，黄蜂返饮酒。”九月初九前后一两天，总有黄蜂成群结队飞来村里，在屋边瓦檐绕来绕去。捉黄蜂吃糖，也是儿时的趣事。黄蜂返饮酒，也给日子带来了清秋的情调。深秋的山林，依然苍绿，虽间有一树两树的鲜黄或殷红，但并没有什么“悲秋”之感，只觉得山河的壮美和大自然永不止息的生命力。

⑦北风吹了，天气冷了。冬夜，一家人围在灶炉前生火取暖，暖和又愉快。火堆烧得旺旺的，烤火烧的多是桃军娘的树根，这些树根很耐烧。但我觉得桃军娘很可爱，春天漫山遍野的桃军娘花，一片绯红，多么美丽；夏日上山去摘成熟甜蜜的桃军娘果，多么欢快。我极不情愿烧我喜欢的小树。长大后我知道它的传说——桃军娘是古代为拯救义军而牺牲自己的一位姑娘的化身——我更感到儿时喜欢的小树可爱也更可敬。

⑧打陀螺也是欢乐的活动，这是冬天才有的景象，北风再冷，气氛总是热烈的。

⑨人们准备过年的种种活动，也使人感到隆冬的情味，但这是迎春了。山野和村边，一些急于迎春的树木，已长出许多叶芽，甚至伸展了几片最初的嫩叶，或青翠，或紫红，或灰绿。诗人雪莱曾经问道：冬天来了，春天还会远吗？

⑩是的，不会远了，而在我的故乡——冬天未去，春天已经来了。

（作者：韦其麟，选自《重返故乡》，有删改）

（1）【季节·时序】谚语传递着千百年米的民间智慧，或揭示事物现象规律，或总结生产生活经验，或描述民风习俗。本文多处引用谚语融入四季故事的讲述，任取一例，理解其内容及引用的目的。

（2）【季节·故事】本文是对故乡四季生活的回忆，下面分析有误的一项是（ ）

（3）【季节·语言】“看见的，听到的，闻到的，都有春夏秋冬鲜明的景象和浓郁的气息。”故乡四季的景象与气息在作者的笔下敏感而清晰。请在文章的画线句中，选取一句，并从感官运用的角度对句子进行品析。

（4）【季节·情感】时间本有序，冬去春来。但，文末作者为何说故乡“冬天未去，春天已经来了”？

时光里的陶渊明

饮酒（其五）

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷。屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣肴，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。其答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守。说如此。太守即遣人随其往。寻向所志。遂速，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

陶潜传（节选）

陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文①。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。

素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年解印去县乃赋《归去来》。

（出自《晋书》）

［注］①属文：作文章。

（1）下面对《饮酒》（其五）赏析有误的一项是（ ）

（2） 下面对《桃花源记》理解分析有误的一项是（ ）

D. 作者通过真实存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，笔多曲致，富有波澜。

（3） 用“/”给《陶潜传》（节选）画波浪线的句子断句（限断两处）。

义 熙 二 年 解 印 去 县 乃 赋 《归去来》

（4） 现代汉语和古代汉语有着继承与发展的关系，时殊世异，有些词语沿用至今，但词义已发生变化。请写出《桃花源记》中加点词语的古今义。

（5） 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

① 黄发垂髫，并怡然自乐。

② 少怀高尚，博学善属文。

（6）《桃花源记》三处出现过历史时间名词，即“晋太元中”“自云先世避秦时乱”“乃不知有汉，无论魏晋”。请联系上下文，分别说说它们在文中的作用。

（7） 时光流转，四季更迭，古往今来，陶渊明备受推崇，成为跨越时代的“大家”。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的苏轼、欧阳修、朱熹，现代的鲁迅、朱光潜等都言之谆谆。请联系以上诗文，探究陶渊明受推崇的原因。

下面我们一起探究“时间管理”的相关问题。时间管理就是运用策略和技术，帮助人们尽可能有效地利用时间，从而实现既定目标的一种方法。

（1）有人就“时间管理”做了论述（如下），请你针对此人的观点进行反驳，要求观点明确，有理有据，字数80字以内。

（2）语文考试进行到这一阶段，你一定有了一些考试心得。如何在考试中更有效地利用时间？请为后面的考试，总结四条时间管理方面的经验。

（3）考试结束后，作为名著阅读推广大使，你将受邀返校参加一个学习分享会，所分享的计划表（如下）中，有几个遗漏的信息需要你补允。

习近平总书记说：“读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。”鲁迅在《朝花夕拾》中提到《山海经》《天演论》对自己人生的影响；《红星照耀中国》写毛泽东常读《水浒传》《三国》和《西游记》。《盛世危言》是他喜欢的书；《钢铁是怎样炼成的》写保尔最爱看的小说是《牛虻》，书是他坚定革命信仰的一种利器……

初中三年，必定有一部经典名著对你产生过深刻影响。请围绕这一部经典名著，以“最是书香能致远”为题，以时间为线索，叙写你的阅读故事。

要求：（1）把题目誊抄到答题卡指定位置。（2）不抄袭，不套作，不出现真实的校名、人名，不少于600字。