2017年全国统一高考语文试卷（江苏卷）

在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（　　）

刺绣画艺术，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作。在其传承与发展过程中，无数绣娘以      的工匠精神，创作出令人      的作品。它们或如摄影写实，或如油画般立体，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳，      。

下列语句中，没有使用比喻手法的一项是（　　）

下列对联中，适合悬挂在杜甫草堂的一组是（　　）

①为闻庐岳多真隐 别有天地非人间

②十年幕府悲秦月 一卷唐诗补蜀风

③狂到世人皆欲杀 醉来天子不能呼

④秋天一鹄先生骨 春水群鸥野老心

在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（　　）

一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，大半由资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素决定。        ，         ，         。        ，         ，         。这三层功夫就是通常所谓的学问修养，而纯正的趣味必定是学问修养的结果。

①它们的影响有好有坏

②我们应该根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶

③接收多方的传统习尚而融会贯通

④这三者都是很自然地套在一个人的身上的

⑤不易也不必完全摆脱

⑥扩充身世经历而加以细心体验。

下列诗句中，与图中漫画的情境最吻合的一项是（　　）

阅读下面的文言文，完成下列各题。

汪容甫先生行状

王引之

先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗古文词日益进。仪征盐船于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》，航编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文昭，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。

年二十九，始颛治经术。谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：" 予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。"其见重如此。朱文正公提学浙江，先生望谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千言，博综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。先生往就之，为撰《黄鹤楼铭》，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为"三绝"。

先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。

性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。 其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。

先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。

（选自《王文简公文集》，有删节）

（1）对下列加点词的解释，不正确的一项是 　　

（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 　 　

（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。

②其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。

（4）根据第三段，概括汪中在治学、为文方面的热点，不超过30个字。

阅读下面这首宋词，完成下列各题。

秋 兴

陆游

白发萧萧欲满头，归来三见故山秋。

醉凭高阁乾坤迮 ^①，病入中年日月遒。

百战铁衣空许国，五更画角只生愁。

明朝烟雨桐江岸，且占丹枫系钓舟。

[注]①迮：狭窄。

（1）根据中间两联，概括作者"愁"的原因。

（2）简要赏析尾联的表达效果。

补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝， 　　。（《诗经•卫风•氓》）

（2）小知不及大知， 　　。（庄子《逍遥游》）

（3）锦瑟无端五十弦， 　　。（李商隐《锦瑟》）

（4） 　　，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。（李煜《相见欢》）

（5） 　　，而不知其所止。（苏轼《赤壁赋》）

（6）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 　　。（马致远《天净沙•秋思》）

（7）仁者不忧，知者不惑， 　　。（《论语•宪问》）

（8）在天愿作比翼鸟， 　　。（白居易《长恨歌》）

阅读下面的作品，完成下列各题。

一个圣诞节的回忆

[美]杜鲁门•卡波特

请设想一下二十多年前一个十一月的早晨，一个白发剪得短短的妇人站在窗口，大声说："这是做水果蛋糕的好天气！巴迪，去把我们的车推来，我们要拷三十个水果蛋糕呢。"

那时我七岁，她六十光景，我们是很远的表亲。从我记事起，我俩就住在一起。她叫我"巴迪"，为了纪念她以前最好的朋友。那个巴迪早死了，当时她自己还是个孩子。她现在仍是个孩子。

我们把童车推进山核桃树丛。童车是我出生时买的，快散了，轮子摇来摆去，像醉鬼的腿。奎尼是我们养的一条小狗，她挺过了一场瘟疫和两次响尾蛇的噬咬，现在一路小跑跟在小车旁。

三小时候后我们回到厨房，把拉回家的满满一车风吹自落的山核桃的壳剥去。欢快的裂壳声像是微弱的雷鸣，核桃肉散发着甜美的香气。奎尼求我们给她点尝尝，我的朋友时不时偷偷给她一点，但我俩是绝对不可以吃的，"这些山核桃还不见得够做三十个水果蛋糕呢。"明月高照，小车空了，碗满满的。

第二天，我最喜欢的事开始了：大采购。樱桃，柑橘，香草，葡萄干，威士忌，大量的面粉和黄油……嗬，简直要一匹小马才能把车拉回家。我们没钱，但每年总能用尽各种办法，筹划一笔水果蛋糕基金：卖破烂，卖摘来的一桶桶黑莓、一罐自制的果酱、苹果冻，为葬礼和婚礼采集鲜花。

黑炉子加足了煤和柴火，烧得像一只发光的南瓜。打蛋器旋转着，调羹在一碗碗黄油和糖里搅动，香草让空气变得甜甜的，姜又增加了香味。厨房里浓香扑鼻，弥漫到整幢屋子。四天后，大功告成，三十只蛋糕放在窗台、搁板上晾着。

蛋糕给谁呢？朋友呗。不一定是邻近的，大半倒是只见过一次，甚至素未谋面的，我们喜欢的朋友。例如罗斯福总统，一年来镇上两次的小个子磨刀人，帕克（班车司机，他每天在尘土飞扬的中嗖的一声驶过时和我们互相挥手招呼）。是不是因为我的朋友太害羞了，才把这些陌生人当作真正的朋友呢？我想是的。我们的纪念册里有用白宫信笺写的答谢信，有磨刀人寄来的一分钱明信片﹣﹣它们让我们觉得和外面丰富的世界联系在一起。

厨房空了，蛋糕都送走了，我的朋友要庆祝一下﹣﹣还剩下一点威士忌。奎尼分到满满一勺，倒在她的咖啡碗里（她喜欢菊苣香的浓咖啡），我们平分剩下的。奎尼躺在地上打滚，爪子在空中乱抓。我身子里热烘烘地冒火星，像快要烧成灰烬的木柴。我的朋友围着炉子跳圆舞曲，两只手提起那身蹩脚的花布连衣裙的裙边，就像是舞会上穿的礼服，唱着"指给我回家的路"。

下一个任务就是准备礼物。我想给她买整整一磅樱桃巧克力，不过，我给她做了只风筝。她希望给我一辆自行车，不过，我肯定她也是给我做风筝﹣﹣和去年一样，和前年也一样。我们又凑了五分钱给奎尼买了一大根还有余肉可啃的牛骨头，用彩纸包起来，高高地挂在圣诞树顶上一颗银星边。奎尼知道那是牛肉骨头，馋得坐在树下呆望着，该睡了还不肯走。我的兴奋不亚于她，踢被子，翻枕头，就像是热得不可开交的夏天夜晚。我的朋友手持蜡烛坐到我的床沿："我一点也睡不着，心像兔子一样乱跳。你说罗斯福夫人会在晚餐时端上我们的水果蛋糕吗？"我俩在床上挤作一团，她在我的手心里写"我爱你"。"你的手比以前大了。我想我大概不愿你长大。你长大了，我们还能继续当朋友吗？"我说我们永远是朋友。

这是我们一起过的最后一个圣诞节。

我上了军事学校。我也有了新家，但那不算数。 我的朋友在哪里，哪里才是我的家，而我再也没回去过。

她还待在那里，有奎尼做伴，后来只剩她一个人。（她写道："昨天，梅西的马踢伤了奎尼，伤得很重。谢天谢地，她没有太痛苦。我把她包在一张条纹床单里，用童车推到草地……"）以后几年的十一月里，她还是做水果蛋糕，她一个人，没有从前做得多，不用说，总是把"最好的那个"寄给我。渐渐地，她在信中把我和早已死去的巴迪混淆起来。

终于，又一个十一月的早晨来临，一个树叶光光、没有小鸟的冬天早晨，她再也爬不起来大声说："这是做水果蛋糕的好天气！"

（有删改）

（1）结合情节，简要分析小说中"我的朋友"的生活状态。

（2）文中画线句表达了"我"什么样的情感？

（3）小狗奎尼在小说中多次出现，简析其对人物刻画的映衬作用。

（4）请探究小说结尾的表达效果。

阅读下面的作品，完成下列各题。

从脸谱说起

叶秀山

脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰"脸谱化"。

其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结为抽象。我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个"谱"字上。

"谱"有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事"没谱"，是言其做事说话不遵守一定的规则、无法沟通、交流，也无法理解。"谱"是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。"谱"还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。此外，凡称"谱"的，都是有待去实现的。"谱"自身是实践的"本"，好像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为"活曹操""活包公"，要成"活某某"，还看演员如何去演。

现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系：四川的，淮扬的，上海的，广州的……但菜谱不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜肴来，不至于不堪入口。但厨艺上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分寸，不是"30分钟""35分零5秒"那样死板的，到时一定起锅。"火"曰"候"，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候，是把各种"谱"﹣﹣包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地"兑现"出来，是要艺术家把这些"谱"用活了，塑造出活生生的人物形象来。

像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种"谱""做"出来，就算是完成任务，刻苦的也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能"谱"出来的，而是艺术家的一种创造。然而，就道理上来说，各种"谱"，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说。各种"谱"不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。"谱"规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。

记得十几年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到"有规律的自由"，他的体会是很深刻的。

（选自《叶秀山文集》，有删改）

（1）文中"谱"的含义有哪些？

（2）请简要归纳文章第四段的论述层次。

（3）请结合文章，阐释最后一段中"有规律的自由"的内涵。

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了人间的真情；车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。