高考原创语文预测卷 01（福建卷）

补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）不吾知其亦已兮，                  。（屈原《离骚》）
（2）                  ，若出其里。（曹操《观沧海》）
（3）舸舰弥津，                  。（王勃《滕王阁序》）
（4）                   ，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）
（5）         ，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
（6）最是一年春好处，          。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）

阅读下面的文言文，完成小题。
张自新传            归有光
张自新，初名鸿，字子宾，苏州昆山人。少读书，敏慧绝出。古《经》中疑义，群子弟屹屹①未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简，无文饰。见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之，油污满几 ，正色切责，若老师然。髫龀丧父，家计不能支，母曰：“吾见人家读书，如捕风影，期望青紫②，万不得一。且命已至此，何以为书？”自新涕泣长跪，曰：“亡父以此命鸿，且死，未闻有他语，鸿何敢忘？且鸿宁以衣食忧吾母耶？”与其兄耕田度日，带笠荷锄，面色黧黑。夜归，则正襟危坐，啸歌古人，飘飘然若在世外，不知贫贱之为戚也。
兄为里长，里多逃亡，输纳无所出。每岁终，官府催科，搒掠无完肤。自新辄诣县自代，而匿其兄他所。县吏怪其意气，方授杖，辄止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里长，实书生也。”试之文，立就，慰而免之。弱冠，授徒他所。岁归省三四，敝衣草履，徒步往返，为其母具酒食，兄弟酣笑，以为大乐。
自新视豪势，眇然不为意。吴中子弟多轻儇，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省。与之语，不答。议论古今，意气慷慨。酒酣，大声曰：“宰天下竟何如？”目直上视，气勃勃若怒，群儿至欲殴之。补学官弟子员，学官索贽金甚急，自新实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐，欲弃去，俄得疾卒。
自新为文，博雅而有奇气，人无知之者。予尝以示吴纯甫，纯甫好奖士类，然其中所许可者，不过一二人，顾独称自新。自新之卒也，纯甫买棺葬焉。
归子曰：余与自新游最久，见其面斥人过，使人无所容。俦人③广坐间，出一语，未尝视人颜色。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自见者。沦没至此，天可问邪？世之乘时得势，意气扬扬，自谓己能者，亦可以省矣。余悲自新之死，为之叙列其事。
（选自《震川先生集》卷二十六，有删节）
【注】①屹屹：耸立的样子。这里指呆呆地站立着。   ②青紫：代指大官。   ③俦人：同辈之人。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

以下六句话分别编为四组，全部属于体现张自新“性方简，无文饰”的一项是
①同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之      ②与其兄耕田度日，带笠荷锄，面色黧黑       ③自新曰：“里长，实书生也。”       ④酒酣，大声曰：“宰天下竟何如？”      ⑤自新实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐      ⑥自新为文，博雅而有奇气

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾见人家读书，如捕风影，期望青紫，万不得一。且命已至此，何以为书？
（2）以自新之才，使之有所用，必有以自见者。沦没至此，天可问邪？

阅读下面的唐诗，完成后面的题目。
长安秋望                 赵嘏
云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空载南冠学楚囚。
这首诗的首联写的什么？对全诗有什么作用？
据说，诗人杜牧对这首诗的颔联赞叹不已，并因此联而戏称赵嘏为“赵倚楼”。试从情与景的关系的角度赏析此联。

下列各项中，对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（  ）（  ）

E．因双桥镇失陷，吴荪甫为缓解公司危机，只好筹集资金投资公债。在交易所里，赵伯韬操纵管理机构为难吴荪甫，吴荪甫寄希望于杜竹斋，关键时刻，杜竹斋见利忘义，临时变卦，致使吴荪甫彻底破产。（《子夜》）

下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是 （    ）

E．因双桥镇失陷，吴荪甫为缓解公司危机，只好筹集资金投资公债。在交易所里，赵伯韬操纵管理机构为难吴荪甫，吴荪甫寄希望于杜竹斋，关键时刻，杜竹斋见利忘义，临时变卦，致使吴荪甫彻底破产。（《子夜》）

简答题。（选做一题）
平儿笑道：“这也倒是小事。如今便从赵姨娘屋里起了赃来也容易，我只怕又伤着一个好人的体面。别人都别管，这一个人岂不又生气。我可怜的是他，不肯为打老鼠伤了玉瓶。”说着，把三个指头一伸。（第61回）
选文中“一个好人”指谁？平儿说的“小事”最后怎么解决？请简述相关情节。
宝玉忙道：“你不识字看书，所以不知道。这原是有的，不但花有个神，一样花有一位神之外还有总花神．但他不知是作总花神去了，还是单管一样花的神？”这丫头听了，一时诌不出来。（第78回）
选文中“他”指谁？发生了什么事？请简述相关情节。

阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。
子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《论语 •子路》）
孟子曰：“于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。”（《孟子• 尽心上》）
【注】莒父：鲁国城邑名。
结合上面选段，分析孔子和孟子各从什么角度对“速”阐发不同的道理。
结合上面选段，分析“欲速则不达”和“其进锐者，其退速”对我们的学习方法和态度有何启发。

论述类文本阅读（9分，每小题3分）
诗的境界是用“直觉”见出来的。
读一首诗或作一首诗都常须经过艰苦思索，思索之后，一旦豁然贯通，全诗的境界于是像灵光一现地突然现在眼前，使人心旷神怡，忘怀一切。这就是直觉，也就是禅家所谓的“悟”。
一个境界如果不能在直觉中成为一个独立自足的意象，就还不成为诗的境界。
凡带有创造性的“见”，都是直觉。凝神观照之际，心中只有一个完整的意象，无比较，无分析，无旁涉，结果常致物我两忘而一致，情趣与物态往复交流，不知不觉中人与物交融，这种现象称为“移情作用”。
诗的境界是情景的契合，宇宙中事事物物常在变动中发展，情景相生，所以诗的境界是由创造来的，美好绝妙的诗句来自诗人的直觉，是生生不息的。
就诗的情景契合境界来说，欣赏与创造并无分别，欣赏一首诗就是再造一首诗；创造永不会重演，欣赏也不会重演，真正的诗的境界是无限的，永远新鲜的。
宇宙与人类生命，含有意志与意象两个要素。
有意志即有需求，有情感，需求与情感即为一切苦恼悲哀之源。
生命痛苦的救星是为意象。意象是意志的外化，有意象则人取得超越地位，超然俯视意志的挣扎，恍然彻悟外在的光怪陆离，大可赏心悦目。
尼采根据叔本华的悲观哲学，发挥为“由形象得解脱”之说。
他用两个希腊神名来象征意志与意象的冲突。意志为酒神狄奥尼斯，赋有时时刻刻都在蠢蠢欲动的活力和狂热，同时又感到变化无常的痛苦，于是沉一切痛苦于酣醉，酣醉于醇酒美人，酣醉于狂歌曼舞。
苦痛是狄奥尼斯的基本精神，歌舞是狄奥尼斯精神所表现的艺术。
意象如日神阿波罗，凭高普照，世界一切事物借他的光辉而显现形象，他怡然泰然地在静观自得，当一切“变化”在取得“形象”之时，就注定成了“真如”（回到本来面目）。
静穆是阿波罗的基本精神，图画与雕刻是阿波罗精神所表现的艺术。
这两种精神本来是绝对相反且冲突的，而希腊人的智慧却成就了打破这种冲突的奇迹。
他们转移阿波罗的明镜照临狄奥尼斯的痛苦挣扎，于是意志外摄于意象，痛苦赋形为庄严优美，结果乃有希腊悲剧的产生。悲剧是希腊人“由形象解脱”的一条路径。悲剧是希腊人从艺术观点于缺陷、灾祸、罪孽当中所看到的美的形象。
尼采虽然专指悲剧，但也可适用于诗和一般艺术。
一般人感受情趣对便为情趣所羁糜，诗人于感受情趣之时，却能跳到旁边，很冷静地把它当作意象来观照玩索。
一般人的情绪有如雨后行潦，夹杂污泥朽木奔泻，来势浩荡，去无踪影。诗人的情绪好比冬潭积水，渣滓沉淀净尽，清莹澄澈，天光云影，灿然耀目。
在现实世界中处处都是牵绊冲突，可喜者引起营求，可悲者引起畏避；在诗的境界中，尘忧俗虑都洗濯净尽，可喜与可悲一样相化，所相冲突者各得其所，相安无碍。
（选自朱光潜《诗论·诗与直觉》，有删节）
下列关于“诗的境界”的表述，不正确的一项是

下列表述，不符合原文意思的一项是

根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

阅读下面的文字，完成小题。
伟大的清洁工               （美）鲍勃·博克  朱思 编译
有一段时间，我受雇于市政府，作为一名调查员，挨家挨户地走访居民的就业情况。本来这份活计还是比较轻松的，但是，现在是八月份，天气炎热异常，我还要穿着西服打着领带。之前，我还没遇到过这么糟糕的情况。
“你好，我叫鲍勃·博克，我正在这附近进行一些调查。”
“我不感兴趣，再见！”
这种回答，你想象不出我已经听到过多少次了，我急忙解释说我不是推销员，只是在社区调查走访而已。门里的女人迟疑了一会，抬起头，耸了耸肩，说道：“好吧，进来吧。别介意，孩子们把家里弄得很乱。”
这是一户贫民家庭，能看出户主收入不高，但屋子是温馨而又舒适的。“我只需要询问几个关于您和您的家庭情况的问题，但我不需要问您的名字。这些资讯只是用于政府数据分析。”
她笑了笑，打断我：“你要来杯水吗？看起来你今天不太好过啊。”
“啊，谢谢。”我急切地回答。天太热了，我确实有些渴了。就在她转身去拿水的时候，一个男人走了过来，那是她的丈夫。“乔，这个男人是个调查员。”我站起来，礼貌地向他致意。叫乔的男人又高又瘦。他的面部皮肤很粗糙，让他看起来比实际年龄大十几岁。他的手如皮革一般，说明他从事蓝领工作。很明显，夫妻两人感情很好，她冲他一笑，轻轻地吻了他的脸颊。他拥抱了她，然后在我对面坐了下来。他们或许没有多少物质财富，却比我认识的很多人富足、幸福。两人彼此之间的爱意，能够消弭生活中种种不如意。
“乔为镇政府工作。”她说道。“他是个清洁工，但我为他骄傲。”她抢着说。
“亲爱的，人家可不是来打听这些的。”乔笑着说道。
“哦不，您请讲。”我说道。
“你瞧，鲍勃，乔是镇上最好的清洁工。他开卡车收垃圾时，比别人装得都要多。但绝不会漏出来。”她很自豪地说道，“装得多可以少跑几趟，这样就给镇子上省了钱。他们是按工时付费的，还省了油费。”
我沉默了一会儿，不知道该说什么。我微微点着头，寻找正确的措辞：“难以置信。大多数从事这项工作的人都会抱怨。它确实不好做，但您的态度让人敬佩。”我说。
妻子站起身走向沙发旁的一个橱柜，回来时她手里拿着一个小小的相框。
“当我们生下第三个孩子时，乔失业了。我们有那么一段时间没工作，要靠救济金过活。有一天，他收到一个通知，说这个社区给他提供了一份工作。他回来时有些沮丧。他对我说，这份工作辛苦不说，收入也不算高。”她顿了一下，看着乔说道：“但是我一直以他为骄傲。我始终认为，一个人的价值不是体现在他的工作类型，而是工作态度上。”
“我们要为这个镇子工作，所以就把家搬了过来，租了这里。”乔说道。
“我们搬过来时，这段格言贴在门正对着的墙上。这鼓舞了我们，鲍勃。”她说着，把相框递给了我。上面写道：“如果有人是一名清洁工，他就应当像米开朗基罗作画、贝多芬作曲或者莎士比亚写诗那样去清扫街道。他应当尽其所能，以至于所有人都会停下来赞叹：‘这里有一位伟大的清洁工，他把自己的工作完成得如此完美。’——马丁·路德·金。”
“我爱他，这个人，无论做什么，都尽力做到最好。我爱我的清洁工。”她说道。
走出门，我抬头看看天空中的太阳，突然感觉它不那么热了。我的朋友，你今天过得如何？是否做到了最好？
（摘自2014年4月27日《新民晚报》）
下列对本文有关内容的分析和概括，不正确的两项是（   ）

E．本文也从侧面反映出名人名言的巨大精神作用。清洁工乔就是受了原本贴在墙上的马丁·路德·金的名言的教育，才能有这样的敬业精神的。
文章最后说“走出门，我抬头看看天空中的太阳，突然感觉它不那么热了”，有什么深刻含义？
本文题目命为“伟大的清洁工”，你认为这个题目恰当吗？请结合文本和自己的实际说说理由。

阅读下面的文字，完成小题。
沈昌文：勇于向专家说“不懂”            俞晓群
今年沈昌文先生82岁了。文化圈里圈外的人，都好称他为沈公，我们为他80岁祝寿时，王蒙先生开篇就说：“大哉沈公，无所不通；大哉沈公，无所不精；大哉沈公，随心所欲；大哉沈公，嘻嘻松松。”王蒙妙语连珠，寥寥数语就点破了沈昌文的人生品质，点睛之笔落在最后四个字上。一位有大成就的出版家，各方面超群之处不胜枚举；而他一生为人处世，“将身段降到最低点”的表现，却让王蒙用“嘻嘻松松”形象地概括出来。
沈昌文在上海出生长大。他祖辈家境很好，后来家道败落，小时候连正常上学都很困难。他原名叫沈锦文，为了上学，顶替一位王姓亲属的孩子，起名王昌文，念完书又把姓改了回来，才有了现在的名字。对于这些往事，沈昌文从不隐晦，还常常挂在嘴上，说自己的正规学历还不足小学，当年是上海的“小赤佬”，曾经在金银首饰店做学徒，曾经伺候牌局，端茶送水。前不久，他还开玩笑说，早年的经历使他养成习惯，最适合给作家、学问家、文化人做秘书，做服务性的工作。
沈昌文勤于自学，最终成为出版家、学问家，赢得人们的尊重。他通过自学，通晓英日俄多种语言，译著《控诉法西斯》、《列宁对全世界妇女的遗教》等。做出版，他一生努力，一直做到三联书店总经理，《读书》杂志主编，组织出版过《宽容》、《第三次浪潮》、《情爱论》等，还有策划《万象》杂志、“书趣文丛”、“新世纪万有文库”，最早引进金庸、蔡志忠、几米等作品。
我曾向沈昌文请教：“您取得这样的成就，最重要的经验是什么呢？”他说，我什么都一知半解，要听专家的话；我不是知识分子，最多只是一个“知道分子”；我读书是为了冒充知识分子，云云。他还说，我如今成了“八零后”，耳朵背了，记性差了，成老顽童了，哪还有什么经验可谈呢？听到沈昌文这些话，千万不要上当，这正是他低调做人、降低身段做事的表现。其实他个性十分鲜明，剥去云山雾罩的外表，就会发现许多精彩的东西。
从沈昌文那里总结出的第一条经验，就是勇于向专家说“我不懂”。我们经常见到一些记者采访时，压着采访对象说话，喧宾夺主；一些编辑把职务当成权利，热衷于给作者“命题作文”。沈昌文说，这样做不是不可以，但我们职业主流还是服务于作者。他说，一个编辑能拿到一些好稿子，往往不是因为他的学术水平高，而是因为他作为编辑的职业化精神做得到位。说“不懂”，是实诚，是角色定位，是学习精神的表现，也是对作者的尊重与检验。如果他也不懂，那就不适合成为你的作者；如果他懂得不够，你可以通过交流，检验他的提升空间；如果他很懂，你组稿的工作目的就达到了。
沈昌文做出版，另一条重要的经验是广结人缘。沈昌文说，出版人最好游离于各个学派之外，最好不要随意得罪人，遇事最好不要急于站队表态。这也是一种基本的职业训练。另外，“广”字还包含着对新人、晚辈，以及一般读者的尊重。做《读书》主编时，每天沈昌文最重视看读者来信，从中可以获取许多营养。
沈昌文做出版的两个特点：一是做出版要讲五湖四海，形形色色的人都要结交。一次陆灏感叹，沈先生真厉害。如果一个人火了，你给沈昌文打电话，问能找到那个人吗？他常常会说，能啊，我前不久还与那人吃饭喝茶呢。二是做出版需要帮手，帮手分为上中下三手。上手是策划创意的人，中手是操刀落实的人，下手是加工整理的人。
写到这里，我想起几天前，请沈昌文为我的新著《可爱的文化人》写序。他写了一篇《文化囧》，其中说到出版行业日新，自言已经过时。我为其风趣所动，却时时感叹，看来沈公的身段还要一直低下去，直到永远。
（2013年5月9日《人民日报》，有删节）
下列对原文的概括和分析，不正确的两项是（       ）

E．沈昌文先生认为，做出版工作，遇事不要急于表态，不管是对新人还是晚辈，甚至一般读者，都要尊重，要结交各种各样的人。
本文开头说，王蒙“寥寥数语就点破了沈昌文的人生品质”，结合全文，简要分析沈昌文的这些“人生品质”。
本文题为“沈昌文：勇于向专家说‘不懂’”，根据全文内容，你从这个题目中得到什么启示？请结合材料具体谈谈。

阅读下面的文字，完成后面问题。
在我的脑海里，油纸伞是江南最美丽也是最遥远的一个梦了。记得儿时，在滴滴答答的雨帘下，我们撑开油纸伞，一爿爿烟雨葱茏的天地近在眼前，一幅幅充满诗意的田园风光纷至沓来，让人恍然进入梦境。现在，        ，         ，           ，          ，        。
油纸伞，它于何时何地发明，又是哪一个独具慧心的匠人所造，现已无从考证。但我想，油纸伞的出现，一定是在江南，被潇潇暮雨氤氲着的江南，很容易使人产生创造的灵感。于是，一把把油纸伞，从江南仄仄的小巷里走出，伞下的人或是明眸浩齿的女子，或是一袭青衫的书生，静静地在雨中沉思、遐想或      （chí chǘ）彷徨，那么宁静，那么典雅。或是两把油纸伞交错磕碰而过，蓦一回首，便擦出了爱的火花，产生了如水的柔情。①正像在《雨巷》里徘徊的诗人，苦苦等待着眼睛里结着愁怨的丁香姑娘。②也正像民间传说中的《白蛇传》里，是油纸伞演绎了许仙、白娘子的一段美丽、动人的爱情。
依次填入第一段横线处的语句，衔接最恰当的一组是（  ）
①只有在那些发黄的典籍里   ②能模糊地见到它们的赝品   ③这个梦离我们越来越远了   4也只有在以假作真的影视画面里   5还能依稀看到它们的影子

阅读第2段，完成后面的题目。
（1）文中有一个错别字，请指出并加以改正。 
（2）根据括号内的拼音填写正确的汉字。           
第2段加“      ”的文字中有一处语病，请写出序号并加以修改。

阅读下面的材料，完成后面题目。
某地教育局决定，对下午放学按时离校确有困难的小学生实行“弹性离校”管理。这一决定在当地引起较大反响。有人认为，这一决定能解决学生家长接孩子困难这一民生问题，方便了学生家长，对保障学生安全有利，因而应该坚持和推广。另一些人则认为，这一决定增加了学校和老师的负担，延长了教师的工作时间，不利于教师把更多的精力和时间用于教学，应该马上叫停。
你对“弹性离校”管理的决定有何看法？请简要阐述。
要求：表达简明连贯，言之成理；150字左右。

阅读下面的材料，根据要求作文。
近日，某地评选“荣誉市民”，规定捐助500万港元、投资3000万美元或为当地招商引资做出突出贡献者，才有资格申报。有人认为，太过功利的冰冷感，也少了点温暖的人情味。
你怎么看待某市的这种做法？写篇不少于800字的文章谈谈。
要求：确立立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。